Quantcast
Channel: ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ
Viewing all 6521 articles
Browse latest View live

ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ ΕΥΡΩΣΤΙΝΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ

$
0
0
Στο Δημοτικό Συμβούλιο της Δευτέρας 30 Ιανουαρίου, εγκρίθηκε το ετήσιο πρόγραμμα τουριστικής προβολής του Δήμου για το έτος 2017. Ο δήμαρχος ανέφερε ότι το στρατηγικό πλάνο ανάπτυξης, η εκπόνηση του οποίου έχει ανατεθεί σε ιδιωτική εταιρία θα είναι έτοιμο το Σεπτέμβρη του 2017. Τόνισε ότι χρειάζεται η ενεργή συμμετοχή των επαγγελματιών για να πετύχει και ότι τα ορεινά τοπικά διαμερίσματα δεν ανταποκρίθηκαν σε μεγάλο βαθμό στη συμπλήρωση των ερωτηματολογίων που τους είχαν αποσταλεί. Η Συμπολιτεία τοποθετήθηκε λέγοντας ότι εκτός από τους στόχους που βάζει το πρόγραμμα και οι οποίοι στο μεγαλύτερο βαθμό είναι ίδιοι με το περσινό πρόγραμμα, αφού αυτό υλοποιήθηκε ελάχιστα, πρέπει να ξεκινήσουμε την υλοποίηση άμεσα πιο πρακτικών ζητημάτων, τα οποία θα οδηγήσουν και σε μεγαλύτερη ενεργοποίηση των δημοτών. Τέτοια θα μπορούσαν να είναι κυκλοφοριακές παρεμβάσεις και μία μελέτη για το κυκλοφοριακό, η βελτίωση της εικόνας της πόλης, η διαχείριση των απορριμμάτων κυρίως από τους επαγγελματίες, προβλήματα που έχουν προκύψει από το ατελές έργο της ανάπλασης του παραλιακού δρόμου και η προβολή του Δήμου από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Στο θέμα της συμμετοχής του Δήμου στο θεσμό της Μαθητείας στα Επαγγελματικά Λύκεια η δημοτική αρχή δήλωσε ότι θα απασχολήσει αποφοίτους της ειδικότητας «τεχνικός φυτικής παραγωγής». Η Συμπολιτεία ζήτησε να μάθει πού θα απασχοληθούν οι μαθητευόμενοι και υπήρξε η δέσμευση από την πλειοψηφία μέσω του κ. Νιάρρου ότι θα τοποθετηθούν στο γραφείο αγροτικής ανάπτυξης (έχουμε;).

Προ ημερησίας, έγινε αναφορά από εκπροσώπους ορεινών χωριών στο γεγονός ότι μόνο το παραλιακό τμήμα του Δήμου κηρύχθηκε σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, ενώ υπήρχαν μεγάλες καταστροφές και σε εκείνα τα τοπικά διαμερίσματα. Το δημοτικό συμβούλιο αποφάσισε ομόφωνα να διεκδικήσει εκ νέου την ένταξη και των ορεινών και ημιορεινών χωριών σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης.



Τέλος, έγινε αναφορά στην κοινωνική πολιτική του Δήμου. Από τη μείζονα μειοψηφία στο θέμα του κοινωνικού φαρμακείου, το οποίο 1,5 χρόνο μετά, εξακολουθεί να μη λειτουργεί και από τη Συμπολιτεία στο κοινωνικό φροντιστήριο που αν και έχουν περάσει 5 μήνες από την ψήφιση του κανονισμού λειτουργίας, τα μαθήματα δεν έχουν ξεκινήσει. Από τις απαντήσεις του δημάρχου φάνηκε η ανικανότητα της Δημοτικής Αρχής να ανταποκριθεί γρήγορα στις ανάγκες των πολιτών που έχουν πληγεί περισσότερο τα χρόνια της κρίσης και η έλλειψη αποτελεσματικότητας στην υλοποίηση των αποφάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου. Αίσθηση προκαλεί επίσης η κατ’ επιλογή κοινωνική ευαισθησία της μείζονος μειοψηφίας, μιας και στο θέμα του κοινωνικού φροντιστηρίου έδωσε παθιασμένη μάχη για να περιοριστούν (έως εξαφανιστούν) οι ωφελούμενοι του κοινωνικού φροντιστηρίου, αλλά ευτυχώς δεν τα κατάφερε…

Στο Βιετνάμ δεν πυρπόλησαν μόνο το ρύζι…

$
0
0

Επιμέλεια: Ηρακλής Κακαβάνης
Ο πόλεμος στο Βιετνάμ έμεινε στην ιστορία για τις θηριωδίες των Αμερικανών και τα μέσα που χρησιμοποίησαν. Τις επιπτώσεις αυτού του πολέμου ακόμη τις πληρώνει ο λαός του Βιετνάμ. Τόνοι χημικών και τοξικών ρίχτηκαν. Θηριωδίες ενάντια σε...

εκατοντάδες αθώους Βιετναμέζους, όπως η ανατίναξη στοών γεμάτες με ανθρώπους, γυναίκες και παιδιά, ουσιαστικά θάβοντάς τους ζωντανούς, η εκτέλεσή τους εν ψυχρώ μόνο και μόνο με το σκεπτικό ότι μπορεί να ήταν Βιετκόνγκ…
Ανήκεστος βλάβη στο φυσικό περιβάλλον, γενιές ολόκληρες υποφέρουν από ασθένειες που οφείλονται στα χημικά και τρία εκατομμύρια Βιετναμέζοι έχασαν τη ζωή τους.Χαρακτηριστικό παράδειγμα η σφαγή στο Μάι Λάι όπου εξοντώνονται 507 άνθρωποι – ανάμεσά τους 173 παιδιά, 76 μωρά και 60 γέροι.
Ολη αυτή η βαρβαρότητα των Αμερικανών αποτυπώθηκε συμβολικά σε δύο φωτογραφίες που έκαναν το γύρο του κόσμου και αποκάλυψαν όλη τη φρίκη αυτού του πολέμου. Δυνάμωσαν την κατακραυγή ενάντια στους Αμερικάνους και φούντωσαν το φιλειρηνικό κίνημα.
Η πρώτη από αυτές τις φωτό τραβήχτηκε την 1 Φλεβάρη 1968 στη Σαϊγκόν από τον φωτογράφο του Associated Press Έντι Άνταμς. Το περιστατικό αποτυπώθηκε και από την κάμερα του τηλεοπτικού δικτύου NBC.
Ο αρχηγός της Αστυνομίας του Νοτίου Βιετνάμ, στρατηγός Νγκουγιέν Νγκοκ Λόαν, τη στιγμή που εκτελεί εν ψυχρώ τον Βιετκόνγκ (νοτιοβιετναμέζο κομμουνιστή) Νκουγιέν Βαν Λεμ.
Ο φωτογράφος Έντι Άνταμς που για αυτή τη φωτό τιμήθηκε με «Πούλιτζερ» αργότερα δήλωσε ότι λυπήθηκε για τον αντίκτυπο που είχε η φωτογραφία του και, αποδεχόμενος την αιτιολόγηση του στρατηγού, υπερασπίστηκε τον εκτελεστή στρατηγό. Σε μια επιστολή του στο περιοδικό TIME έγραφε: «Ο στρατηγός σκότωσε ένα Βιετκόνγκ κι εγώ τον σκότωσα με τη φωτογραφική μου μηχανή. Οι φωτογραφίες είναι το πιο ισχυρό όπλο στον κόσμο. Οι άνθρωποι τις πιστεύουν, αλλά οι φωτογράφοι συχνά ψεύδονται, έστω και χωρίς δόλο. Οι φωτογραφίες λένε συχνά τη μισή αλήθεια, όπως και στην περίπτωση του Λόαν».
Από ό,τι φαίνεται, ο Έντι Άνταμς ποτέ δεν κατάλαβε ότι η φωτό του δεν αποτύπωσε απλά μια εν ψυχρώ εκτέλεση αλλά όλα εκείνα τα εγκλήματα που έγιναν χωρίς την παρουσία δημοσιογράφων και φωτογράφων. Εγκλήματα που με τη φωτογραφία του η κοινή γνώμη τα υποψιάστηκε και από μαρτυρίες τα έμαθε πολύ αργότερα.
Η δεύτερη φωτό που συγκλόνισε τον κόσμο ήταν 8 Ιουνίου 1972, όταν ένα στρατιωτικό αεροπλάνο επιτιθέμενο κατά των Βιετκόνγκ έριξε βόμβες ναπάλμ στο βιετναμέζικο χωριό Trang Brang. Εντρομη η εννιάχρονη Κιμ (Kim Phuk) τρέχει ουρλιάζοντας στο δρόμο γυμνή μαζί με τα άλλα παιδιά, να αποφύγουν τις αμερικάνικες βόμβες ναπάλμ. Με άλλη ευκαιρία για αυτή τη φωτογραφία.

Ποιοί και γιατί διαπραγματεύονται;

$
0
0
του Γιάννη Ανδρουλιδάκη*
Όταν πριν από τις εκλογές του Ιανουαρίου του 2015 ρωτούσαν τον κ. Αλέξη Τσίπρα και τα στελέχη εκείνα που υπερασπίζονταν με πάθος το ευρώ πώς θα καταργήσουν τα μνημόνια και παράλληλα θα παραμείνουν στην ευρωζώνη η απάντηση ήταν ξερή και στερεότυπη : «θα διαπραγματευτούμε», έλεγαν. Από τότε η ίδια καραμέλα δύο χρόνια. Τα αποτελέσματα γνωστά.
Χαρακτηριστικές ήταν οι διαβουλεύσεις του πρώην υπουργού Οικονομικών κ. Βαρουφάκη με τους εκπροσώπους των θεσμών( όπως ήθελε την τρόικα η νέα ορολογία του ΣΥΡΙΖΑ), οι οποίες οδήγησαν στην περίφημη δημιουργική ασάφεια, η οποία μόνο τέτοια δεν αποδείχτηκε. Η κυβέρνηση αναγνώρισε το χρέος και πήρε πίσω όσα είχε υποσχεθεί και όσα προέβλεπε το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης( κατάργηση ΕΝΦΙΑ, κατώτατο μισθό 751 ευρώ, 13 σύνταξη κλπ).

Από εκεί και πέρα το σκηνικό σε όσες συζητήσεις ακολούθησαν το ίδιο. Υποτίθεται ότι η κυβέρνηση διαφωνεί και δε νομοθετεί άλλα μέτρα, ότι τάχα αντιστέκεται, οι δανειστές επιμένουν και σφίγγουν τη θηλιά λειτουργώντας όχι απλώς σαν τοκογλύφοι, αλλά σαν μια οικονομική μαφιόζικη συμμορία και στο τέλος η ελληνική πλευρά αποδέχεται όλα όσα της φέρνουν στο τραπέζι και βάζει φαρδιά-πλατιά την υπογραφή της.

Κάπως έτσι βρέθηκε εκείνος που θα έσκιζε τα μνημόνια να υπογράφει το τρίτο, να μετατρέπει το περήφανο ΟΧΙ του δημοψηφίσματος σε ταπεινωτικό ΝΑΙ, να υιοθετεί την πιο σκληρή λιτότητα ως το δρόμο εξόδου από την κρίση και να παίρνει μέτρα, τα οποία πλήττουν την κοινωνία και την οδηγούν στην εξαθλίωση, στην κατάθλιψη και την απελπισία. Για να έρθουμε , λοιπόν, στο σήμερα η κυβέρνηση τόνιζε ότι η διαπραγμάτευση θα τελειώσει πριν από τις γιορτές και τώρα πάει τουλάχιστον για τις 20 Φεβρουαρίου. Οι δανειστές, οι οποίοι , ας σημειωθεί ότι, στο προηγούμενο eurogroup εμφανίστηκαν ενωμένοι σαν μια γροθιά, ζητούν συνεχώς και άλλα μέτρα ύψους 4,5 δις και διαμηνύουν σε όλους τους τόνους ότι η δεύτερη αξιολόγηση δεν κλείνει διαφορετικά. Τα τεχνικά κλιμάκια θα επιστρέψουν, μόνο αν η Αθήνα αποδεχτεί όσα της ζητούν. Ανάμεσα τους είναι η μείωση του αφορολόγητου, η κατάργηση της προσωπικής διαφοράς στις συντάξεις, η περιστολή των δαπανών του δημοσίου και πρωτοφανή πρωτογενή πλεονάσματα για τα επόμενα χρόνια. Απαιτούν μάλιστα για κάποια από αυτά εκ των προτέρων νομοθέτηση. Δηλαδή με δυο λόγια το 4ο μνημόνιο είναι έτοιμο και θα έρθει σύντομα είτε το υπογράψει ο κ. Τσίπρας, είτε ο πρόθυμος από καιρό κ. Μητσοτάκης, ο οποίος δε χάνει την ευκαιρία να δηλώνει την ετοιμότητα του.

Το επόμενο διάστημα, λοιπόν, θα έχουμε εξελίξεις, είτε πάμε σε βίαιο Grexit, όπως ορισμένοι εκτιμούν, είτε σε εκλογές , είτε σε μια ακόμη οπισθοχώρηση της κυβέρνησης. Ό, τι κι αν γίνει, όμως, θα είναι σε βάρος της κοινωνίας και της χώρας. Ο ελληνικός λαός δεν έχει να περιμένει κάτι καλό. Εφτά χρόνια, εξάλλου, το αποδεικνύουν με τον πιο απόλυτο τρόπο. Ο δρόμος των μνημονίων είναι καταστροφικός για τους πολίτες και εξευτελιστικός για την ιστορική διαδρομή αυτής της χώρας. Κάθε μέρα παραμονής στο ευρώ και την ευρωζώνη ισοδυναμεί με βάθεμα της σκλαβιάς, αύξηση της φτώχειας και ισοπέδωση των ελάχιστων κοινωνικών δικαιωμάτων. Δεν υπάρχει πια κανένα άλλοθι. Όποιος μεσσίας από εδώ και πέρα ισχυρίζεται ότι μέσα από το θεοσκότεινο τούνελ των μνημονίων θα βγάλει τη χώρα στο φως δεν είναι ουτοπιστής, ούτε υπέρμετρα αισιόδοξος, αλλά πολιτικός απατεώνας.

Στο ερώτημα, επομένως, του τίτλου ποιοι και τι διαπραγματεύονται η απάντηση είναι προφανής. Δεν υπάρχει διαπραγμάτευση εδώ και 7 χρόνια. Οι ελληνικές κυβερνήσεις και οι δανειστές πέτυχαν με τη βοήθεια των ΜΜΕ έναν από τους βασικούς τους στόχους: να τρομοκρατήσουν και να βάλουν στο περιθώριο τη μοναδική φωνή που θα μπορούσε να υψωθεί, τη σίγουρη δύναμη που θα μπορούσε να αντισταθεί και να επιβάλλει εξελίξεις: το λαϊκό παράγοντα. Μετά τη συνθηκολόγηση τους εισπράττουν μόνον καρπαζιές και τελεσίγραφα και ζητιανεύουν για λίγη επιείκεια. Έτσι συνειδητά πια αποδέχονται ό, τι τους σερβίρουν. Ξεπουλούν τη χώρα , οδηγούν σε αργό θάνατο την κοινωνία και αλυσοδένουν τον ελληνικό λαό. Όλα τα υπόλοιπα είναι για εσωτερική κατανάλωση, για τα κομματικά τους ακροατήρια και για το θεαθήναι.

.

*εκπαιδευτικός στο 6ο Λύκειο Καλαμάτας

Νεκρός ο Έλληνας επικεφαλής του 3ου Τάγματος της ΛΔ Ντονιέτσκ

$
0
0
του Ανδρέα Ζαφείρη
Ραγδαία και επικίνδυνη για όλη τη περιοχή αύξηση της ΝΑΤΟικής επιθετικότητας στο Ντονμπάς.
Σύμφωνα με πληροφορίες έπεσε χθες στη μάχη ο Έλληνας διοικητής του 3ου Τάγματος, του 11ου Συντάγματος της ΛΔ Ντονιετσκ,(επίλεκτη μονάδα, γνωστή και με την ονομασία «Δημοκρατική Φρουρά» ή ως «100η ταξιαρχία των εσωτερικών στρατευμάτων», Ivan Andreyevich Balakay , γνωστός σε όλους με το όνομα Grek, λόγω της καταγωγής του. Ο Grek έπεσε σε μάχη, στη βιομηχανική περιοχή Avdeevka, επικεφαλής ομάδας αναχαίτισης των ουκρανικών στρατευμάτων της 72ης Ταξιαρχίας, που είχαν επιτεθεί στη περιοχή. Κατά τη μάχη οι ουκρανικές δυνάμεις υποχώρησαν με σημαντικές απώλειες (15 νεκρούς και 20 τραυματίες και επιπλέον 5 νεκρούς και 10 τραυματίες από «φίλια» πυρά).

Την είδηση επιβεβαίωσε ο γραμματέας του Συμβουλίου Ασφαλείας της ΛΔ Ντονετσκ και Διοικητής της ταξιαρχίας Vostok, Alexander Khodakovsky, ενώ σε πανηγυρισμούς ξέσπασαν γνωστοί ουκρανοί δημοσιογράφοι του «στρατιωτικού ρεπορτάζ» όπως ο Yuri Butusova,για το θάνατο του «τρομοκράτη» και ενός από «τους πιο έμπειρους διοικητές της ΛΔΝ».

Ο Grek ήταν από τους πιο μαχητικούς διοικητές και είχε παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο στην ήττα των ΝΑΤΟικών δυνάμεων στη μάχη του Debaltsevo, τη πιο σημαντική έως τώρα μάχη του πολέμου.

Ήταν οικοδόμος και συμμετείχε από τις πρώτες διαδηλώσεις στο αντιφασιστικό κίνημα, το Μάρτιο του 2014. Τραυματίσθηκε πρώτη φορά στις 23 Μάιου του 2014 , στη μάχη στο χωριό Karlovka. Χάρις στον ηρωισμό του και τις επιτελικές του ικανότητές αναδείχθηκε σε ηγέτη της Ταξιαρχίας Vostok (Ανατολή).

O Ivan Grek παίρνει τη θέση του δίπλα στον «δικό μας» Φάνια Κοσσέ και δεκάδες άλλους έλληνες που έχουν χάσει τη ζωή τους κατά τη διάρκεια αυτού, του υποκινούμενου από τον ευρωατλαντισμό, πολέμου. Δίπλα στο Motorola και στο Mozgovoi.

Και η τραγική απώλεια δεν είναι ένα τυχαίο γεγονός. Το τελευταίο διάστημα έχει ενταθεί η ΝΑΤΟική επιθετικότητα στη περιοχή. Μόνο τις τελευταίες 5 μέρες έχουν χτυπηθεί πάνω από 3200 στόχοι, κυρίως περιοχές με άμαχο πληθυσμό στη ΛΔ Ντονετσκ και ΛΔ Λουγκανσκ. Με τον αριθμό των χτυπημάτων να υπερδιπλασιάζεται μέσα στο διάστημα αυτό.

Όλα δείχνουν ότι, μετά την ήττα στο μέτωπο της Συρίας, οι ΝΑΤΟικές δυνάμεις εντείνουν την επιθετικότητά τους στην ανατολική Ουκρανία. Και η άνοιξη που πλησιάζει μόνο ελπίδες για ειρήνευση δεν φέρνει, όσο το ΝΑΤΟ επιθυμεί να κρατάει ανοιχτό το μέτωπο. Μέχρι τώρα όμως γνωρίζει μόνο ήττες, καθώς του καθεστώς του Κιέβου έχει απονομιμοποιηθεί εντελώς στην κοινωνία, καθώς η πορεία προς τη Δύση έφερε πόλεμο και τεράστια φτωχοποίηση.



Το νέο ασφαλιστικό, φορολογικό, οι αγρότες, τα μπλόκα και πίσω απο την κουρτίνα... η Ε.Ε.

$
0
0
Του Γιάννη Περάκη

1. Ασφαλιστικό αγροτών

Τα βασικά σημεία του νόμου 4387/2016 σε ότι αφορά τις ασφαλιστικές εισφορές των αγροτών είναι:
Οι εισφορές προς τον ΟΓΑ για σύνταξη αυξάνονται κατά 3% και διαμορφώνονται έτσι στο 10% επί του πο-σού καθεμίας από τις 7 ασφαλιστικές κατηγορίες για την περίοδο από 1/7/2015 ως 31/12/2016, ενώ οι εισφορές υγειονομικής περίθαλψης από 1/1/2016 ως 31/12/2016 διαμορφώνονται στο 3,61% επί των πο-σών των ασφαλιστικών κατηγοριών από 2,50% που είναι σήμερα.

Από 1/1/2017 οι εισφορές που θα καταβάλουν οι αγρότες στον ΟΓΑ θα συνδέονται με το φορολογητέο τους εισόδημα όπως αυτό προκύπτει από τα εισοδήματα του προηγούμενου έτους.
Οι συνολικές εισφορές προκύπτουν από το άθροισμά των συνταξιοδοτικών, των εισφορών υγειονομικής περίθαλψης και αυτών υπερ του Λογαριασμού Αγροτικής Εστίας
Οι συνταξιοδοτικές εισφορές ξεκινούν ως ποσοστό 14% επί του φορολογητέου εισοδήματος για το 2017 (εισοδήματα 2016) για να καταλήξουν από το 2022 και μετά σε ποσοστό 20%.
Αντίστοιχα οι εισφορές υγειονομικής περίθαλψής ξεκινούν από 4,76% για το 2017 για να καταλήξουν στο 6,95% από το 2019 και μετά.
Από το 2017 και μετά καταβάλλεται για τον Λογαριασμό Αγροτικής Εστίας εισφορά ίση με το 0,25% του φορολογητέου εισοδήματος.

Το σύνολο λοιπόν των ασφαλιστικών εισφορών προς τον ΟΓΑ διαμορφώνεται από 18,98% επί του εισοδή-ματος για το 2017 και αυξάνεται κάθε χρόνο μέχρι ποσοστού 27,20% για το 2022 και μετά.

Οι κατώτατες ασφαλιστικές εισφορές για τους ασφαλισμένους στον ΟΓΑ καθορίζονται επί τη βάσει του 70% του βασι-κού μισθού άγαμου ηλικίας άνω των 25 ετών. Ο βασικός αυτός μισθός σήμερα διαμορφώνεται στα 586,08€ και επο-μένως το ελάχιστο ετήσιο ασφαλιστέο εισόδημα για τον ΟΓΑ διαμορφώνεται στα 4.923,07€ (70% Χ 586,08€ Χ 12 μήνες). Οι κατώτατες ασφαλιστικές εισφορές λοιπόν για κάθε έτος υπολογίζονται με τα αντίστοιχα ποσοστά επί του κατώτατου ασφαλιστέου εισοδήματος.Οι ανώτατες ασφαλιστικές εισφορές καθορίζονται επί τη βάσει του 10πλάσιου του βασικού μισθού άγαμου ηλικίας άνω των 25 ετών. Έτσι το ανώτατο ετήσιο ασφαλιστέο εισόδημα είναι: 10 Χ 586,08€ Χ 12 μήνες = 70.329,60 €

Αυξήσεις έως και 77,80% !

Η διαμόρφωση των ασφαλιστικών εισφορών του ΟΓΑ από το προηγούμενο καθεστώς μέχρι και το 2022, οι κατώτα-τες συνολικές εισφορές προς ΟΓΑ αυξάνονται από 8,83% για το 2016 έως και 77,80% από το 2022 σε σχέση με τις κατώτατες συνολικές εισφορές που ίσχυαν βάσει του προηγούμενου καθεστώτος.

2. Φορολογικό αγροτών

Τα βασικά σημεία του νόμου 4387/2016 σε ότι αφορά το φορολογικό των αγροτών:
Καταργείται η φορολόγηση των εισοδημάτων από ατομική γεωργική επιχείρηση με συντελεστή 13% και πλέον τα εισοδήματα αυτά που προκύπτουν από 1/1/2016 φορολογούνται με την κλίμακα των μισθωτών και συνταξιούχων που πλέον διαμορφώνεται ως εξής:
Πλέον ισχύει και για τα εισοδήματα από ατομική αγροτική επιχείρηση η έκπτωση του φόρου η οποία και διαμορφώνει το αφορολόγητο όριο, όπως ακριβώς ισχύει και για μισθωτούς και συνταξιούχους. Η έκπτωση του φόρου συναρτάται από τα εξαρτόμενα τέκνα και διαμορφώνεται ως εξής:
Από τις άμεσες ενισχύσεις που λαμβάνουν οι παραγωγοί από τον 1ο Πυλώνα της ΚΑΠ λαμβάνονται υπόψη για τον καθορισμό του κέρδους και άρα του φορολογητέου εισοδήματος: εξ’ ολοκλήρου η βασική καθώς και η πράσινη και οι συνδεδεμένες κατά το ποσό που υπερβαίνει τις 12.000€. Πλέον δεν υπάρχει αφορολόγητο όριο για τη βασική ενίσχυση.
Επιπλέον, με τις διατάξεις της παραγράφου 38 του άρθρου 72 του ν. 4172/2013 προβλέπεται ότι από το φορολογικό έτος 2016 ο συντελεστής υπολογισμού της προκαταβολής φόρου εισοδήματος έναντι του επό-μενου έτους αυξάνεται από το 75% στο 100% του κύριου φόρου εισοδήματος. Η διάταξη αυτή θα ισχύσει και για τους φορολογούμενους που αποκτούν εισοδήματα από αγροτικές δραστηριότητες.

Οι προηγούμενες επιβαρύνσεις έρχονται μια στιγμή που στο διάστημα των τελευταίων ετών διαπιστώνεται εξαιρετικά μεγάλη αύξηση του κόστους παραγωγής. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην τετραετία 2009- 2012 η άνοδος του κόστους παραγωγής στην γεωργική παραγωγή υπερβαίνει, σε απόλυτο μέγεθος, το επίπεδο του 1 δις ευρώ (1.052 εκατ. ευ-ρώ περίπου), παρουσιάζοντας αύξηση της τάξεως του 22,5% και πλέον.

Επισημαίνεται ότι στην τριετία 2009-2012 οι φόροι από 181,3 εκατ. ευρώ ανήλθαν σε 351,2 εκατ.ευρώ σημειώνοντας αύξηση της τάξεως του 93% και πλέον. Μεταξύ των επιμέρους κατηγοριών εισροών η δυσμενέστερη μεταβολή ανα-φέρεται στο κόστος των ζωοτροφών, που αυξήθηκε κατά 31% περίπου σε μια τετραετία, ανερχόμενο το 2012 στο ύψος των 2,12 δις ευρώ. Μεγαλύτερη ωστόσο ήταν η αύξηση στο κόστος της ενέργειας, που αυξήθηκε στην αναφε-ρόμενη τετραετία κατά 64%, υπερβαίνοντας το 2012 το επίπεδο του 1,5 δις ευρώ.Όπως φαίνεται και στο σχετικό Πίνακα 1, κατά μέσο όρο (2008-2012) οι δύο αυτές συνιστώσες-κόστους παραγωτής καλύπτουν αθροιστικά το 55% της συνολικής ενδιάμεσης ανάλωσης στη γεωργική παραγωγή.

Πίνακας 1: Ενδιάμεση ανάλωση ( Μέσος όρος 2008-2012)



ΔΑΠΑΝΕΣΠοσοστό συμμετοχής

επι συνολ. δαπανών

Ζωοτροφές 35,30%

Ενέργεια 19,70%

Αλλα αγαθά & υπηρεσίες10,90%

Γεωργικές υπηρεσίες 8,80%

Σπόροι & πολλαπλασιαστικό υλικό6,30%

Λιπάσματα & εδαφοβελτιωτικά4,70%

Φυτοπροστατευτικά προιόντα4,10%

Συντήρηση υλικών 2,80%

Κτηνιατρικές Δαπάνες 1,50%

Λοιπές 3,70%

Πηγή: Eurostat, Οικονομικοί Λογαριασμοί για τη Γεωργία

Επίσης λόγω της νέας Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (ΚΑΠ), η κατανομή των άμεσων πληρωμών στους δικαιούχους, με κλιμάκωσή τους ανάλογα με το εύρος τους(έκταση στρεμμάτων) σύμφωνα με την οποία το μεγαλύτερο μέρος των πα-ραγωγών της χώρας αποτελείται από γεωργούς που εισπράττουν ποσά μικρότερα των 5.000 ευρώ. Η κατηγορία αυτή συγκεντρώνει (κατά το 2011) το 75% των γεωργών που εισέπραξαν μόλις το 17% της συνολικής αξίας.

Από την άλλη πλευρά, ένα πολύ μικρό ποσοστό παραγωγών (1,3%), που εισέπραξαν ενισχύσεις μεγαλύτερες των 50.000 ευρώ, απορρόφησε το 23%του συνόλου των άμεσων πληρωμών.Η τάση αυτή της χρηματοδότησης των με-γάλων σε μέγεθος εκτάσεις κατά την περίοδο 2013-2018 αυξάνεται, με ταυτόχρονη μείωση των άμεσων ενισχύσεων κατά 12,5% (απο 2.221.653.300,00 ευρώ το 2013 σε 1.947.177.000,00 ευρώ το 2020), μείωση δηλαδή κατά 274,5 εκατ. ευρώ.

Οι προηγούμενες εξελίξεις και κυρίως η σημαντική άνοδος του κόστους παραγωγής είχαν ως συνέπειατο αγροτικό ει-σόδημα (εισόδημα συντελεστών παραγωγής) να περιοριστεί το 2012, σε τρέχουσες τιμές στο ύψος των 5,57 δις ευρώ μαζί με τις επιδοτήσεις (2,9 δις ευρώ), παρουσιάζοντας εκ νέου μείωση (-5,3%), μετά την προηγούμενη, ιδιαίτερα σημα-ντική πτώση του (-9,8%). Σωρευτικά το διάστημα της τετραετίας 2009-2012 το αγροτικό εισόδημα μειώθηκε κατά 20 % πτώση η οποία σε απόλυτο μέγεθος αντιστοιχεί σε απώλεια της τάξεως του 1,4 δις ευρώ περίπου1.

Τα παραπάνω είχαν σαν αποτέλεσμα βάσει των φορολογικών δηλώσεων του 2015 το εισόδημα των αγροτών να αποτυπώνεται στον παρακάτωΠίνακα 2:

ΕισόδημαΠλήθος φορολογούμενων





Εως 1.000 ευρώ 236.627

1.001 έως 5.000 128.764

5001 έως 10.000 36.413

10.001 έως 15.00012.803

15.001 έως 20.0005.870

20.001 έως 50.0009.360

50.001 έως 100.0001.580

100.001 έως 500.000371

500.001 και πάνω2

ΣΥΝΟΛΟ 431.790



Βάσει των παραπάνω διαπιστώσεων, αποδεικνύεται οτι αποτελεί κεντρική πολιτική επιλογή της Ε.Ε. είναι η αριθμητική μείωση των αγροτών(λόγω επιβίωσης), με την και την συγκεντρωποίηση της αγροτικής παραγωγής σε μεγάλες μονά-δες.

Έτσι, τα βασικότερα θέματα που οφείλει μια «κυβέρνηση κοινωνικής σωτηρίας» να προωθήσει άμεσα είναι:
Αμεση έναρξη της παραγωγής όλων των αγαθών που η παραγωγή τους καταστράφηκε από την ΚΑΠ άρνηση εφαρμογής των προτιμησιακών συνθηκών της ΕΕ για προϊόντα που παράγονται και στην Ελλάδα. Μεγάλες και στοχευμένες ενισχύσεις σε τομείς ιδιαίτερου ενδιαφέροντος όπως το μαλακό σιτάρι, η παρα-γωγή οσπρίων και η αγελαδοτροφία. Τα παραπάνω συνιστούν και φυσικά ρήξεις με την ΕΕ και τις πολι-τικές της.
Ο σχεδιασμός της βιομηχανοποίησης των αγροτικών προιόντων όπως επαναλειτουργία της βιομηχανίας ζάχαρης, βιομηχανικών φυτών(π.χ. τεύτλα, βαμβάκι, κ.α). Στόχος θα είναι τα τελικά αγροτικά προιόντα να βρίσκονται στο τελικό στάδιο της βιομηχανοποίησης. Αυτό βεβαίως προυποθέτει δημόσιες και ιδωτικές επενδύσεις.
Λόγω της της διακλάδωσης της αγροτικής παραγωγής με άλλους κλάδους (τουρισμός. κλπ), επικέντρωση για της παραγωγή των λεγόμενων μεσογειακών προιόντων, ούτως ώστε να λειτουργείσυμπληρωματικά και όχι ανταγωνιστικά στη γεωργία των άλλων ευρωπαικών χωρών.
Αναδιοργάνωση της αγροτικής παραγωγής. Ψήφιση νέου νόμου για τούς συνεταιρισμούς με σαφείς διατά-ξεις ελέγχου ως πρός το σκοπό και την οικονομική τους διαχείριση. Ο σκοπός θα ελέγχεται απο το υπουρ-γείο αγροτικής ανάπτυξης , ο δε οικονομικός έλεγχος θα γίνεται απο μέλη του οικονομικού επιμελητηρίου κατόπιν κλήρωσης. Η αλήστου μνήμης πρακτική των επι ημερών ΠΑΣΟΚ- Ν.Δ. είναι πρόσφατη. Με άμεση συμμετοχή των αγροτών και βαθειά δημοκρατικές διαδικασίες. Σε αρκετές περιοχές ο κατακερματισμός του κλήρου επιβάλλει τον άμεσο αναδασμό με την ενεργό συμμετοχή και συμφωνία των αγροτών μέσα από τους συνεταιρισμούς τους. Από τηνοικονομική σκοπιά οι συνεταρισμοί αξιοποιούν τη διαπραγματευτική δύναμη και τις οικονομίες κλίμακας που είναι αποτέλεσμα του μεγέθους που αποκτούν, με τη συσπείρωση των επί μέρους μικρών μονάδων. Μέσα στον αγροτικό συνεταιρισμό η μικρή αγροτική εκμετάλλευση γίνεται μεγάλη και η μεγάλη μεγαλύτερη.

1. (ΠΑΣΕΓΕΣ-Ιούλιος-2013)

Γιάννης Περάκης

Οικονομολόγος

Αλήθειες από πρ. στέλεχος του ΔΝΤ: Καταστρέψατε την Ελλάδα, διαγράψτε το χρέος και φύγετε!

$
0
0
Του Ashoka Mody*
Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί καταπέλτη ενάντια στα μνημονιακά προγράμματα που εφαρμόστηκαν και «έθαψαν» στην κυριολεξία την Ελλάδα. Και έχει ιδιαίτερη σημασία αυτό το κείμενο γιατί προέρχεται από την «καρδιά» του ΔΝΤ, από πρώην κεντρικό στέλεχός του. Γιατί τα βέλη είναι εξ οικείων.
Αυτό, όμως, που έχει σημασία, είναι ότι ο Ashoka Mody κάνει μια ρηξικέλευθη πρόταση προς το ΔΝΤ: να διαγράψει μονομερώς το χρέος της Ελλάδας και να «ξεκουμπιστεί» από το πρόγραμμα.
Και αυτή η πρόταση είναι κόλαφος προς όλες τις κυβερνήσεις και πρώτα απ’ όλα προς την κυβέρνηση Τσίπρα, που δεν τολμούν ούτε καν να ψελλίσουν την απόλυτα αναγκαία, για λόγους επιβίωσης, διαγραφή ενός επονείδιστου και μη βιώσιμου χρέους.

Ν.Ζ

Η εμπλοκή του ΔΝΤ στην Ελλάδα ήταν μια ολοκληρωτική καταστροφή: ξανά και ξανά, η αποτυχία του να αντιμετωπίσει κρίσιμα ζητήματα έχει φέρει πόνο στους Έλληνες. Όταν τα μέλη του δ.σ. του Ταμείου συνεδριάσουν την Δευτέρα, θα πρέπει να συμφωνήσουν να διαγράψουν τα χρέη της χώρας και να αποχωρήσουν.

Το ΔΝΤ δεν θα έπρεπε καν να είχε συμμετάσχει στο ελληνικό πρόγραμμα από την αρχή. Στα τέλη Μαρτίου του 2010, με τις ανησυχίες για την ικανότητα της ελληνικής κυβέρνησης να αποπληρώσει τα χρέη της να ταρακουνούν τις αγορές, οι ηγέτες της Ευρώπης ήθελαν το ΔΝΤ να μείνει μακριά. Οι Ευρωπαίοι φοβούνταν ότι η οικονομική βοήθεια του Ταμείου σε έναν “δικό τους” θα σηματοδοτούσεευρύτερη αδυναμία στη νομισματική ένωση. Όπως το έθεσε περίφημαο Jean-Claude Juncker: “Εάν η Καλιφόρνια είχε πρόβλημα χρηματοδότησης, οι ΗΠΑ δεν θα προσέφευγαν στο ΔΝΤ”.

Παρόλα αυτά, η Γερμανίδα Καγκελάριος Angela Merkel αποφάσισε ότι η παρουσία του ΔΝΤ ήταν το σήμα που χρειαζόταν για να πείσει τους Γερμανούς πολίτες ότι η Ελλάδα χρειαζόταν επείγουσα χρηματοδοτική στήριξη και ότι θα επιβαλλόταν αυστηρή πειθαρχία στην χρήση αυτών των κεφαλαίων. Οι πολιτικές προτεραιότητες της Merkel συνέπεσαν με τα συμφέροντα του επικεφαλής του ΔΝΤ, Dominique Strauss Kahn, ο οποίος ήθελε απεγνωσμένα να τραβήξει το ΔΝΤ από την αφάνεια.Από εκείνη τη στιγμή, το ΔΝΤ έγινε το εργαλείο της Ευρώπης –κυρίως της Γερμανίας- στην Ελλάδα.

Τότε ήρθε το μεγάλο λάθος: στο Δ.Σ. του ΔΝΤ, και παρά την έντονη αντίθεση διάφορων εκτελεστικών μελών, οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί πίεσαν για ένα πρόγραμμα διάσωσης που σε αντίθεση με τους κανόνες του Ταμείου, δεν θα επέβαλε ζημιές στους ιδιώτες πιστωτές της Ελλάδας (τράπεζες και διεθνή funds). H απόφαση στηριζόταν στον ψευδή ισχυρισμό ότι “η αναδιάρθρωση” του ιδιωτικού χρέους θα προκαλούσε παγκόσμια οικονομική κατάρρευση.

Ως εκ τούτου, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις και το ΔΝΤ δάνεισαν στην Ελλάδα ένα τεράστιο ποσό για να αποπληρώσει τους υφιστάμενους πιστωτές της. Το χρέος της Ελλάδας παρέμεινε αμετάβλητο και επαχθές, και οι πιο ευάλωτοι Έλληνες υποχρεώθηκαν να αποδεχθούν εξοντωτική λιτότητα για την αποπληρωμή των νέων επίσημων πιστωτών της χώρας. Η οικονομία γρήγορα και προβλέψιμα περιήλθε σε δίνη.

Ακόμη και όταν το ΔΝΤ αναγνώρισε τα λάθη του, δεν άλλαξε πορεία. Ένα εσωτερικό “αυστηρά εμπιστευτικό” report, έγινε αργότερα γνωστό, αναγνωρίζοντας ότι το πρόγραμμα ήταν γεμάτο με “αξιοσημείωτες αποτυχίες”, συμπεριλαμβανομένης και της απουσίας αναδιάρθρωσης του ιδιωτικού χρέους αλλά και της ακραίας λιτότητας.

Όμως το ΔΝΤ ποτέ δεν ανέλαβε την ευθύνη. Αντιθέτως, απαίτησε ακόμη μεγαλύτερη ρευστότητα το 2014. Τον Δεκέμβριο, ο λαός ξεσηκώθηκε και έφερε στην κυβέρνηση τον ΣΥΡΙΖΑ, που απλώς έκανε τις απαιτήσεις του ΔΝΤ πιο επίμονες. Σε αυτό το σημείο, η απόδειξη ότι η στρατηγική οδηγούσε την Ελλάδα σε οικονομική και χρηματοπιστωτική κατάρρευση, ήταν συντριπτική. Ήταν σαν να απαιτούσαμε από έναν τραυματισμένο ασθενή να τρέξει γύρω από το τετράγωνο προτού μπει στη μονάδα εντατικής θεραπείας. Ωστόσο ως συνήθως, η αναπόφευκτη ταλαιπωρία αποδόθηκε στην απροθυμία της Ελλάδας να συνεργαστεί.

Ο παραλογισμός έφθασε στο απόγειό του στα μέσα του 2015, όταν το ΔΝΤ έδωσε στη δημοσιότητα ένα reportπου ανέφερε ότι με τις τελευταίες προτάσεις λιτότητας της Ευρώπης, η Ελλάδα θα χρειαζόταν ένα θαύμα για να αποπληρώσει τα χρέη της. Σε εκείνη την περίοδο, η δική του έρευνα έδειξε ότι η καλύτερη επιλογή θα ήταν να διαγραφεί το χρέος και να εγκαταλειφθεί κάθε νέα δημοσιονομική λιτότητα. Αυτό θα έδινε στην Ελλάδα κάποια ελευθερία να αναπτυχθεί ξανά και πιθανώς, ακόμη και να προσελκύσει νέες επενδύσεις. Και μόλις αυτή η διαδικασία ήταν σε εξέλιξη, η Ελλάδα θα μπορούσε να απαλλαγεί από τους επίσημους πιστωτές της και να εξαρτηθεί για άλλη μία φορά στους ιδιώτες πιστωτές, με την σημείωση ότι ήταν πλήρως υπεύθυνοι για τα ρίσκα που αναλάμβαναν.

Το ΔΝΤ έχει έκτοτε επιχειρήσει να κινηθεί στη σωστή κατεύθυνση καλώντας επανειλημμένως τους Ευρωπαίους να “κουρέψουν” σημαντικό μέρος του χρέους. Οι Γερμανοί, ωστόσο, αρνούνται την όποια σοβαρή διαγραφή χρέους. Αντ’ αυτού, έχουν ακολουθήσει μια στρατηγική ελάφρυνσης χρέους σε δόσεις επειδή πιστεύουν πως οι Γερμανοί πολίτες δεν θα μπορέσουν να κάνουν το λογαριασμό και να αναγνωρίσουν ότι χορηγείται ολοένα μεγαλύτερη ελάφρυνση χρέους.

Και έτσι η λιτότητα συνεχίστηκε, πιέζοντας την ανάπτυξη και ωθώντας το φορτίο του χρέους της Ελλάδας –υπολογισμένο ως ποσοστό του ΑΕΠ. Η τελευταία ανάλυση του ΔΝΤ, η οποία προετοιμάστηκε για τη συνάντηση της Δευτέρα, αναφέρει πως το επίπεδο του δημόσιου χρέους της Ελλάδας θα μπορούσε να γνωρίσει “εκρηκτική άνοδο”.

Η στρατηγική αυτή είναι εντελώς ανόητη. Οι Έλληνες έχουν βιώσει αχρείαστο πόνο. Εκείνοι που μπορούν να φύγουν, το κάνουν, εγείροντας την απειλή μιας γερασμένης, έρημης χώρας. Κάθε ημέρα που περνά, οι πιθανότητες οι επίσημοι πιστωτές της Ευρώπης να πάρουν πίσω τα χρήματά τους φθίνει. Οι επενδυτές έχουν ανεβάσει ξανά τις αποδόσεις των ελληνικών ομολόγων, καθώς ορθώς φοβούνται ότι βρισκόμαστε σε ένα ακόμη αδιέξοδο.

Η αγωνία δεν θα τελειώσει, εκτός αν το ΔΝΤ εξαναγκάσει καταστάσεις. Το Ταμείο και οι βασικοί του μέτοχοι -οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί- έκαναν το αρχικό λάθος και διαιώνισαν τα σφάλματα. Ένα απλό mea culpa δεν είναι αρκετό: η πραγματική λογοδοσία απαιτεί από τους μετόχους του ΔΝΤ να αποδεχθούν έντιμα πραγματικές απώλειες. Αυτό σημαίνει να διαγράψουν τα χρέη της χώρας προς το ταμείο και να αφήσουν τους Έλληνες και τους Ευρωπαίους να εργαστούν από τη δική τους λύση σε αυτό το χάλι. Αν το ΔΝΤ εξακολουθήσει να συμμετέχει, θα καταφέρει μόνο να τεμαχίσει περαιτέρω την αξιοπιστία του.

*Καθηγητής στο Princeton University (ΗΠΑ) και πρώην ανώτατο στέλεχος του ΔΝΤ




ΕΝΤΑΞΙΑΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

$
0
0
Γρηγόρης Κλαδούχος
1. Μεγάλη συζήτηση για την Αντιγόνη. Για την περικοπή της διδασκαλίας της. Είναι πολλά τα ερωτήματα γιατί η Συριζαίικη διανόηση και ο Συριζοκρατικός θεσμός το έκανε.
Δεν έχει γίνει αντιληπτό το κυρίαρχο σώμα ιδεών και ιδεολογικές αναφορές αυτού του κομματικού μορφώματος.
Πέρα από αυτό: ΤΗΝ ΕΞΗΓΗΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΔΩΣΕΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙ ΤΗΝ ΩΦΕΛΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΗΣ.
"... Αλλά αγνοούν και ότι η κλασική και φιλοσοφική παιδεία για τη διαχείριση του πολιτικού και της πόλης είναι αυτό που απεχθάνεται η χρηματιστηριακή ολιγαρχία, ο ολοκληρωτισμός της αγοράς". (από το κείμενο: Ο ΠΑΠΑΔΗΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ-ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΙΑΣ).

2. ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ
Διαβάζω σε Συριζαίικη ιστοσελίδα για την αντιμετώπιση της ομοφοβίας και τρανσοφοβίας. Κείμενο της κ. Δήμητρας Κογκίδου, καθηγήτριας και προέδρου της Επιτροπής Φύλου και Ισότητας στο ΑΠΘ.
Γράφει ότι δεν έχει γίνει "καμιά προσπάθεια χάραξης αντισεξιστικής πολιτικής".
Επειδή χρη λέγειν και πράττειν τα καίρια, αλλά και κάνοντας αποδεκτό ένα πληθυντικό αριθμό τομέων πράξης: ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Πριν δύο χρόνια το στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ Β. Κατριβάνου με προβολή κεντρικότητας στην Αυγή έγραφε κείμενο με τίτλο "διδάσκεται ο αντιφασισμός;".
Από το να διδάσκουμε εναντίον του κακού, καλό είναι να διδάσκουμε το καλό. Η εκπαίδευση δεν είναι αντι-αμάθεια. Δεν είναι μάθημα αντιύβρεως, αντιαμαρτίας. Έχει θετικό ανθρωπιστικό πρόσημο. Είναι το ιστορικό δημοκρατικό κεκτημένο της ισότητας-ταυτότητας. Πολλά μπορούν να μας δώσουν ακόμα και ο Επιτάφειος του Περικλή και η Αντιγόνη.
Αν η κ. Κογκίδου ενδιαφέρεται τόσο για τα προβλήματα διάκρισης και βίας μεταξύ μαθητών θα πρέπει να διαμαρτυρηθεί δημοσίως για τις Ελληνοφοβικές απόπειρες αποστέρησης των Παγκόσμιων Πολιτισμικών Προλεγόμενων.

Και οι ευαίσθητοι εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων μέσα στην κοινωνία να αναπτύξουν εκπαιδευτική πράξη πέρα από συμβατικά επαγγελματικά ωράρια, απαξιώνοντας τις επιλογές ενός καθεστωτικού πολιτικού και εκπαιδευτικού προσωπικού. Έχουν υποχρέωση ως πολίτες. Η ευθύνη, η ελευθερία της βούλησης να βρει πέρασμα.


ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΚΛΑΔΟΥΧΟΣ

Πρώτη κατοικία στα σύννεφα

$
0
0
Περικλής Κοροβέσης
Οι ακόλουθες γραμμές θα είναι σαν να μιμούμαι τον Στάινμπεκ και ίσως και λίγο τον Κάφκα: ”Η κυρία Θ. Είναι κοντά στα εβδομήντα της χρόνια, ζούσε με τα πέντε παιδιά της σε ένα αυθαίρετο σπιτάκι, στις παρυφές της πόλης, όπου κατά κανόνα η πρώτη κατοικία εκεί είναι ένα καλύβι χτισμένο όπως όπως και με προσθήκες που γίνονται σιγά σιγά. Η μια κόρη ήταν ανάπηρη και έπαιρνε ένα επίδομα της τάξης των 320 ευρώ. Τα υπόλοιπα τέσσερα παιδιά, που ήταν άνεργα, έπρεπε να ζήσουν με τη σύνταξη της χηρείας της μάνας τους. Που ανερχόταν σε 800 ευρώ. Δηλαδή το κάθε άτομο τον μήνα, με μια δίκαιη μοιρασιά, έπρεπε να ζήσει με 133 ευρώ τον μήνα. Και έτσι μπορούσαν να τρώνε, με περίσκεψη βέβαια, ψωμί, φέτα και ελιές. Μέχρι εδώ όλα καλά. Αλλά χρώσταγε περίπου 2.000 ευρώ, προκαλώντας μεγάλη ζημιά στο Δημόσιο με τη φοροδιαφυγή της. Και εδώ το κράτος προστατεύτηκε. Κατάσχεσε τον ακατάσχετο λογαριασμό της και ίσως το επόμενο βήμα να είναι η κατάσχεση του αυθαίρετου, που σημαίνει αυτομάτως και τη νομιμοποίηση του. Αλλά για άλλον ιδιοκτήτη. Το κράτος δεν μπορεί να πουλάει αυθαίρετα”. Αυτό σημαίνει κράτος ευνομίας.

Οι παραπάνω γραμμές δεν είναι μίμηση κανενός συγγραφέα. Είναι μια σύνοψη της ανταπόκρισης από τη Θεσσαλονίκη του συναδέλφου μας Νίκου Φωτόπουλου, που δημοσιεύτηκε σε ένα σχεδόν ολοσέλιδο στις 19.1.17 και αφορά την κ. Θεοπίστη στις Συκιές. Πόσες περιπτώσεις αντίστοιχες έχουμε; Άγνωστο. Η Στατιστική Υπηρεσία, από ό,τι γνωρίζω, δεν μας έχει δώσει κανένα στοιχείο. Ούτε έχω υπόψη μου κάποια πανεπιστημιακή έρευνα. Ό,τι ξέρουμε είναι από δημοσιογραφικές έρευνες ή από το περιβάλλον μας. Τώρα τα χρέη των πτωχών προς το Δημόσιο ή τις τρέπεζες τα διαχειρίζονται απρόσωπες εισπρακτικές εταιρείες και ο μόνος εγκέφαλος που διαθέτουν είναι αυτός του κομπιούτερ. Άνθρωπος δεν υπάρχει. Γι’ αυτό και δεν του απευθύνονται ποτέ. Υπάρχουν μόνο αριθμοί και λογιστικές πράξεις. Αν αυτό σημαίνει καταστροφή μιας οικογένειας, δεν σημαίνει τίποτα για τον υπολογιστή. Αυτός τη δουλειά του έκανε όπως τον είχαν προγραμματίσει. Άσχετα αν δημιουργούνται ανθρώπινες τραγωδίες.

Μια κυβέρνηση με στοιχειώδη σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα θα έπρεπε να είχε μια άλλη προσέγγιση. Να εξετάζει την κάθε περίπτωση ξεχωριστά, να δει ποιες είναι οι οικονομικές δυνατότητες του κάθε οφειλέτη και να ρυθμιστεί το χρέος με δόσεις που ο ίδιος μπορεί να πληρώσει ή να το παγώσει μέχρι να έρθουν οι μέρες της ανάπτυξης που όλοι μας υπόσχονται. Γιατί η σημερινή πολιτική είναι χειρότερη από εκείνη την εποχή που οι άνθρωπο γίνονταν σκλάβοι από τα χρέη τους. Ο ιδιοκτήτης του σκλάβου πρόσεχε την περιουσία του. Τον τάιζε, τον πότιζε, τον κοίμιζε. Στην αρχαία Αθήνα είχε ίδιο μισθό με τον ελεύθερο πολίτη. Τώρα ο φτωχός χρεωμένος έχει προοπτική τον δρόμο και την πείνα.

Αλλάς ας πάμε και σε μια άλλη κατηγορία ανθρώπων. Αυτών που έκαναν μια δουλειά που δεν τους ενδιέφερε. Έπνιξα τα ταλέντα τους και τις επιθυμίες τους θυσιάζοντας την απόλαυση της ζωής έναντι ενός καλού μισθού με άριστες προοπτικές. Υπολόγισαν πως σε κάποια χρόνια θα έχουν αρκετά λεφτά για να κάνουν αυτό που θέλουν και να ξαναβρούν τον χαμένο εαυτό τους. Παράλληλα βέβαια, οικογένεια και παιδιά. Δεν χρειαζόταν ένα καλό σπίτι; Χρειαζόταν. Τα παιδιά δεν πρέπει να έχουν το εξοχικό τους; Πρέπει. Δύο αυτοκίνητα δεν είναι απαραίτητα; Είναι. Γιατί όχι και ένα μικρό σκαφάκι, έτσι για βόλτες στην παραλία; Αλλά κάποια ταξιδάκια στο εξωτερικό δεν είναι απαραίτητα; Και τελικά μετέθεσαν το όνειρα τους και τις επιθυμίες τους για μετά τη σύνταξη. Σήμερα στα εξήντα πέντε του ο άνθρωπος είναι ακόμα νέος. Και με την κρίση αντιλαμβάνονται πως τίποτα δεν ήταν δικό τους. Τα πάντα τα χρωστούσαν στις τράπεζες και με την ανάπηρη σύνταξή τους αδυνατούσαν να εξυπηρετήσουν το χρέος τους. Και μετά έπονται οι κατασχέσεις. Και όσο και αν έμειναν και υπεράσπισαν το σύστημα, δεν υπήρξε έλεος γι’ αυτούς. Να μην πούμε τίποτα για τους μαγαζάτορες και τους μικρομεσαίους επιχειρηματίες. Και ούτε βέβαια για τους αγρότες και τις πάλαι ποτέ επιδοτήσεις τους, που πίστεψαν πως ήταν η καλύτερη καλλιέργεια και η πιο αποδοτική.

Μια συνηθισμένη έκφραση του Νεοέλληνα είναι ”έπεσα από τα σύννεφα”. Μήπως όμως αυτό εκφράζει έναν βαθύτερο ψυχισμό που δείχνει πως ανακαλύπτει την πραγματικότητα; Μόνο όταν γειώνεται βίαια ύστερα από κάποιο σοκ. Αλλά δεν βγάζει τα κατάλληλα συμπεράσματα. Και προτιμάει να απογειωθεί ξανά και να επιστρέψει στην πρώτη του κατοικία, στα σύννεφα, όπου προς το παρόν οι κατασχέσεις δεν έχουν φτάσει. Αλλά είναι λίγοι. Και αυτοί που τους ακούν είναι ακόμα λιγότεροι. Αυτοί που κάτι έχουν καταλάβει από την εμπειρία τους και ψάχνονται ειλικρινά και με αγωνία από αυτούς τους λίγους έχουν να μάθουν.

Πηγή: ”Εφ.Συν” (4/2)

ΙΒΜ: Ο επιστάτης του Άουσβιτς

$
0
0
Δες τα πάντα με τις διάτρητες κάρτες της Hollerith-ΙΒΜ» γράφει η αφίσα....
Το ημερολόγιο έγραφε 27 Ιανουαρίου του 1944, όταν ο Κόκκινος Στρατός έφτανε στο Άουσβιτς και απελευθέρωνε τους τελευταίους 7.500 επιζήσαντες. Το στρατόπεδο εξόντωσης του Γ'Ράιχ έγινε σύμβολο της φρίκης του Ολοκαυτώματος, στη διάρκεια του οποίου εκτελέστηκαν εκατομμύρια άνθρωποι. Όμως διάφορες πτυχές του όλου “project” της ναζιστική θηριωδίας, έχουν μείνει επιμελώς στο σκοτάδι.
Η IBM έδινε όλες τις λύσεις στους Ναζί. Ως και την Τελική.
« Όταν η Γερμανία ήθελε να εντοπίσει τους Εβραίους από το όνομά τους, η IBM τους έδειξε πώς. Όταν η Γερμανία ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτές τις πληροφορίες για να ξεκινήσει προγράμματα κοινωνικής απέλασης και απαλλοτρίωσης, η IBM έδωσε τα τεχνολογικά μέσα. Όταν χρειάστηκε τα τρένα να αποκτήσουν χρονική ακρίβεια, τρένα από πόλη σε πόλη ή μεταξύ στρατοπέδων συγκεντρώσεων, η IBM προσέφερε και αυτή τη λύση. Τελικά δεν υπήρχε καμία λύση, όπου η IBM δεν θα επινοήσει για ένα Ράιχ πρόθυμο να πληρώσει για τις παρεχόμενες υπηρεσίες. Η μια λύση οδήγησε στην άλλη. Καμία λύση δεν ήταν έξω από το θέμα.»[1]
Το πενταψήφιο τατουάζ που χρησιμοποιήθηκε (και) στο Άουσβιτς ήταν ο κωδικός αριθμός της IBM



Το τατουάζ - αριθμός ήταν μέρος ενός ειδικού συστήματος διάτρητης κάρτας (card – punched system) που επινοήθηκε από την IBM για την παρακολούθηση των κρατουμένων σε όλα τα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, συμπεριλαμβανομένης της καταναγκαστικής εργασίας στο Άουσβιτς. Κανένα τέτοιο μηχάνημα δεν πωλήθηκε στους Ναζι∙ ήταν όλα μισθωμένα. Η IBM ήταν η μόνη πηγή όλων των διάτρητων καρτών. Έδινε τα ανταλλακτικά και έκανε το σέρβις των μηχανών “on-site”, είτε στο Νταχάου ή στην καρδιά του Βερολίνου, απευθείας ή μέσω εξουσιοδοτημένου και εκπαιδευμένου δικτύου αντιπροσώπων. Δεν υπήρχαν καθολικές διάτρητες κάρτες. Κάθε σειρά ήταν ειδικά σχεδιασμένη από τους μηχανικούς της IBM, όχι μόνο για να συλλάβει τις πληροφορίες που πήγαιναν μέσα, αλλά και να μετρήσει τις πληροφορίες που οι Ναζί ήθελαν να αποσπάσουν (θρησκεία, εθνικότητα, γλώσσα κτλ). [2]



Η επίσημη απάντηση της IBM είναι ότι «δεν έχει πολλές πληροφορίες για εκείνη την περίοδο».

Αντιγράφουμε από την ανακοίνωση: «Είναι γνωστό εδώ και δεκαετίες ότι οι Ναζί χρησιμοποιούσαν μεταχειρισμένο εξοπλισμό Hollerith [η γερμανική θυγατρική της IBM κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930 - Deutsche Hollerith Maschinen] GmbH (Dehomag) […] Είναι επίσης ευρέως γνωστό ότι ο Thomas J. Watson, Sr., έλαβε και στη συνέχεια αποκήρυξε και επέστρεψε ένα μετάλλιο που αποδόθηκε σε αυτόν από τη γερμανική κυβέρνηση, για το ρόλο του στις παγκόσμιες οικονομικές σχέσεις. […]

Η IBM δεν έχει πολλές πληροφορίες σχετικά με αυτήν την περίοδο ή τις πράξεις του Dehomag. Τα περισσότερα έγγραφα καταστράφηκαν ή χάθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου».[3]



Η αστική τάξη των Η.Π.Α ως χρηματοδότης και υπερασπιστής του Ναζισμού



«Ένας Λαός – Ένα Έθνος – Ένα Ποτό. Coke είναι η Coca Cola».

Αφίσσα για τους Ολυμπιακούς Αγώνες στο Βερολίνο, 1936



Πέρα από τις γερμανικές επιχειρήσεις και τα μονοπώλια (BMW, Volkswagen, Bayer, Allianz κ.α) το ναζιστικό καθεστώς, ως «προμαχώνας» κατά του μπολσεβικισμού και της εργατικής τάξης, στήριξαν πολλοί από τους πατριάρχες της αμερικάνικης «επιχειρηματικής κοινότητας». Πολλοί μάλιστα γοητεύτηκαν και στήριξαν τις «ευγονικές» θεωρίες των Ναζι, περί δημιουργίας λαών-εργατών και υπανθρώπων, με την αστική τάξη ως οδηγητή.



Παραθέτουμε μια ενδεικτική λίστα:
Chase Bank (now J.P. Morgan Chase) [4]
Ford [5]
Hugo Boss (o Hugo Boss σχεδίασε τις στολές των SS) [6]
General Electric [7]
General Motors [8]
(Ίδρυμα Ροκφέλερ) / Rockefeller Foundation [9]
Coca – Cola & Fanta (Η Fanta, μάλιστα, φτιάχτηκε ειδικά για το γερμανικό κοινό). [10]



-------------



Διαβάστε: https://www.voltairenet.org/IMG/pdf/Sutton_Wall_Street_and_Hitler.pdf

Δείτε:
Judgment at Nuremberg (1961)
Hitler's American Business Partners

https://www.youtube.com/watch?v=SMKnH2BlkBA



[1]http://www.villagevoice.com/news/the-ibm-link-to-auschwitz-6412332




[2]http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/Holocaust/black.html




[3]http://www-03.ibm.com/press/us/en/pressrelease/1388.wss




[4]https://libcom.org/library/allied-multinationals-supply-nazi-germany-world-war-2




[5]http://www.washingtonpost.com/wp-srv/national/daily/nov98/nazicars30.htm




[6]http://www.dailymail.co.uk/news/article-2413371/Shameful-truth-Hugo-Bosss-links-Nazis-revealed-As-Russell-Brand-thrown-party-accusing-fashion-designer-helping-Hitler.html




[7]http://inthesetimes.com/working/entry/14806/war_fascism_general_electric




[8]http://www.washingtonpost.com/wp-srv/national/daily/nov98/nazicars30.htm




[9]https://en.wikipedia.org/wiki/Rockefeller_Foundation




[10]https://en.wikipedia.org/wiki/Fanta


ΝΔ: όταν η Συμφωνία Αλήθειας πνίγεται στο ψέμα της

$
0
0
Παναγιώτης Μαυροειδής
Οι πρόσφατες παρεμβάσεις του Κυριάκου Μητσοτάκη, έδειξαν πόσο …ακροβατική και δύσκολη είναι η δουλειά των λογογράφων του.
Πραγματικά θέλει μεγάλη τέχνη να παριστάνεις τον σκληρά αντιπολιτευόμενο σε μια κυβέρνηση που θέλεις να πετύχει για να έχεις λιγότερα …αγγούρια αύριο και σε μια πολιτική στην οποία υπερθεματίζεις.
Έχει σημασία να αποκρυπτογραφήσουμε την πρόσφατη ομιλία του αρχηγού της ΝΔ στη Βουλή:
Σημείο πρώτο: Ο Μητσοτάκης επικαλέστηκε την έκθεση του Γραφείου Προϋπολογισμού της Βουλής χρεώνοντάς της την άποψη πως «αν δε συμφωνηθεί ένα τέταρτο μνημόνιο, επίκειται έξοδος από το ευρώ». «Όμως», σχολίασε, «τώρα πλέον δεν υπάρχουν στην Ευρώπη δυνάμεις να μας επιβάλλουν ένα νέο μνημόνιο. Δε θα υπάρξει ένα νέο μνημόνιο, αν δεν το ζητήσουμε εμείς»!

Κοντολογίς: «Κύριε Τσίπρα φέρτε ένα μνημόνιο να το ψηφίσουμε, για να μην αναγκαστώ να το φέρω εγώ αύριο.

Σημείο δεύτερο: Καταλαβαίνοντας ότι σπάει όλα τα κοντέρ ευρωδουλείας και ταύτισης με το απόλυτο (ως τώρα) ποντάρισμα του ελληνικού κεφαλαίου στην προοπτική της ευρωζώνης και της ΕΕ, έσπευσε να σκεπάσει την περιφρόνησή του σε κάθε έννοια λαϊκής κυριαρχίας με μια καταδίκη του … «εθνολαϊκισμού».

Ούτε καν τις στροφές του ΣΕΒ δεν έχει πάρει χαμπάρι, ο οποίος βλέποντας τις μεγάλες απειλές κατά της ευρωζώνης, μιλάει για «ανάκτηση της εθνικής κυριαρχίας», «απαλλαγή από την επιτροπεία» και διαμόρφωση «εθνικής ηγεσίας» που θα προωθήσει τις μεταρρυθμίσεις, «ακουμπώντας» περισσότερο στη στρατηγική ΣΥΡΙΖΑ.

Σημείο τρίτο: «Τα μέτρα (εννοεί τις απαιτήσεις του ΔΝΤ για πρόσθετο πακέτο 4,5 δις), είναι αναγκαστικό τίμημα της πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ», τόνισε.

Μετάφραση: «Τα μέτρα είναι αναγκαία, δε φταίνε όσοι επιμένουν σε αυτά».

Σημείο τέταρτο: «Κύριε Τσίπρα καθυστερείτε τις μεταρρυθμίσεις, αργείτε να κάνετε αυτό, αργείτε να κάνετε εκείνο….».

Κοντολογίς, τι ακριβώς κατηγορεί η ΝΔ το ΣΥΡΙΖΑ; Μα μόνο ότι εφαρμόζει αργά την αντεργατική πολιτική του μνημονίου διαρκείας!

Με λίγα λόγια η ΝΔ συμφωνεί και υπερθεματίζει στην πολιτική της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, απαιτώντας επιτάχυνση και ..σθεναρό πνεύμα.

Γενικότερα όμως, τι μας λέει στα αλήθεια αυτή η «Συμφωνία Αλήθειας» της ΝΔ, που αποτελεί τη «θετική» της πρόταση;

«Εμείς δε θα δώσουμε υποσχέσεις, όπως ο ΣΥΡΙΖΑ», τονίζουν.

Είναι και δεν είναι έτσι.

Υπόσχονται σαφώς ότι θα γεμίσουν και άλλο τις τσέπες του κεφαλαίου όταν μιλούν για άμεση μείωση του φορολογικού συντελεστή επιχειρήσεων στο 20%.

Αντίθετα, όταν λένε «θα προωθήσουμε μείωση φόρου εισοδήματος και εισφορών, με την προϋπόθεση ότι θα υπάρξει ισχυρή ανάπτυξη» ή ότι θα υπάρχει κατώτερο εγγυημένο εισόδημα «μετά από δύο χρόνια», ξεκαθαρίζουν ότι καθόλου δεν τους νοιάζει η κοινωνική φτώχεια της μεγάλης πλειοψηφίας.

Με μεγάλη σαφήνεια ο Κυριάκος Μητσοτάκης, κατά την ομιλία του στην εκδήλωση του Οργανισμού Έρευνας και Ανάλυσης «διαΝΕΟσις», τόνισε: «Άρα, πρέπει να προκρίνεται μια δημοσιονομική πολιτική που δίνει μεγαλύτερη έμφαση στον περιορισμό των δαπανών σε συνδυασμό με λελογισμένο περιορισμό των φόρων».

Μετάφραση: Η ουσία είναι στον περιορισμό των (κοινωνικών) δαπανών, ενώ η μείωση των φόρων (αν υπάρξει), θα είναι «λελογισμένη». Δηλαδή μή μετρήσιμη τελικά…

«Δε θα κάνουμε απολύσεις στο δημόσιο», απολογείται διαρκώς η ΝΔ, γνωρίζοντας πόσο κάηκε από αυτό. Απλά «θα προωθήσουμε αξιολόγηση και κινητικότητα».

Δηλαδή ότι ακριβώς λέει και κάνει η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ: Διαρκής συρρίκνωση του αριθμού των δημοσίων υπαλλήλων, μέσω συνταξιοδότησης και απαγόρευσης διορισμών, υποβάθμιση της ποιότητας έως και κατάρρευση των δημόσιων λειτουργιών με υποστελέχωση, γήρανση και κυνηγητό του προσωπικού, περιορισμό δαπανών. Τα νοσοκομεία και τα σχολεία τα κρατάει ζωντανά η αυταπάρνηση των νοσηλευτών, γιατρών και εκπαιδευτικών αντίστοιχα. Είναι αυτό δυνατόν και στα 67 τους χρόνια;

Παρ’ όλα αυτά, θα πρέπει η κοινωνία να πει και ευχαριστώ αν ο Μητσοτάκης ή ο Τσίπρας δε θα κάνουν απολύσεις!

Πως συγκροτείται τυπικά ο αντιπολιτευτικός λόγος των κομμάτων εξουσίας; Αφενός, υπόσχονται ότι θα καταργήσουν κάποιες πλευρές της πολιτικής των προηγούμενων και αφετέρου επικαλούνται μια διαφορετική πολιτική που θα εφαρμόσουν.

Η ΝΔ αποτυγχάνει και στα δύο.

Άκουσε κανείς για παράδειγμα κάποια υπόσχεση ότι θα αναιρέσει το κόψιμο του ΕΚΑΣ που έκανε ο ΣΥΡΙΖΑ ή τη μεγάλη μείωση των συντάξεων;

Ή μήπως το πρόγραμμα της ΝΔ δεν περιλαμβάνει το ίδιο πακέτο ιδιωτικοποιήσεων, μεγαλύτερης εργασιακής απορρύθμισης και ακόμη αγριότερης λιτότητας;

Αυτή η θλιβερή όψη μιας «αντιπολίτευσης» άδειας από ουσιώδη αντιπολιτευτικό λόγο, είναι καθρέφτης μιας κυβέρνησης όπου η «αριστερή» πολιτική είναι πουκάμισο αδειανό. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης αποδεικνύεται λιγότερο χρήσιμος για τη ΝΔ και περισσότερο απαραίτητος στο ΣΥΡΙΖΑ ως σκιάχτρο που θα κρύβει την αντεργατική πολιτική του Αλέξη Τσίπρα

ΠΡΙΝ 5/2/17

Το τηλεφωνικό κέντρο ως τόπος ελέγχου και αντίστασης

$
0
0
Των Jamie Woodcock και Immanuel Ness (μετάφραση: barikat)

Αντί να βλέπουμε τα τηλεφωνικά κέντρα, όπως τα ορίζουν οι τεχνολογικές μέθοδοι ελέγχου και παρακολούθησης, μπορούμε να τα αντιληφθούμε ως τόπο αγώνα και θυμού.
O Jamie Woodcock είναι συνεργάτης στο London School of Economics και συγγραφέας του έργου: “Working the Phones: Control and Resistance in Call Centres”. Το βιβλίο του βασίζεται στο project που πραγματοποίησε ο Jamie στο πλαίσιο της διδακτορικής του διατριβής, βάση του οποίου εργάστηκε ως “μυστικός” εργαζόμενος σε ένα τηλεφωνικό κέντρο για έξι μήνες. Στο πλαίσιο του project προσπάθησε να κατανοήσει αυτό το είδος της επισφαλούς εργασίας, να αναλύσει πώς γίνεται η διαχείριση, και να διερευνήσει ποιες στρατηγικές αντίστασης των εργαζομένων αναπτύσσονται σε ένα τηλεφωνικό κέντρο.

Εδώ, o ερευνητής σε θέματα εργασίας, Immanuel Ness μιλά στο Jamie για τη φύση της εργασίας στα τηλεφωνικά κέντρα, επικεντρώνοντας τη συζήτηση στο ρόλο της τεχνολογίας, του management και της αντίστασης των εργαζομένων, και αναλογίζεται τις επιπτώσεις των νέων μορφών οργάνωσης της τόσο εντός όσο και πέρα από τα τηλεφωνικά κέντρα. O Jamie και o Immanuel συζητoύν για τη αποτελεσματικότητα των ερευνών σχετικά με το εργατικό δυναμικό, επιχειρηματολογώντας υπέρ της σημασίας της ανάπτυξης μιας κριτικής μαρξιστικής προσέγγισης με σκοπό την κατανόηση του μετασχηματισμού της εργασίας και των μελλοντικών αγώνων των εργαζομένων.

Ποια είναι η φύση του εργατικού δυναμικού των τηλεφωνικών κέντρων εντός και εκτός του Ηνωμένου Βασιλείου; Παραμένει μια σημαντική δύναμη στην παγκόσμια πολιτική οικονομία;

Αυτή τη στιγμή, στο Ηνωμένο Βασίλειο, υπάρχουν ένα εκατομμύριο άνθρωποι που εργάζονται σε τηλεφωνικά κέντρα και πολλοί περισσότεροι σε όλο τον κόσμο. Είναι δύσκολο να γίνουν αντιληπτοί οι ακριβείς αριθμοί, επειδή τα τηλεφωνικά κέντρα δεν αποτελούν ένα ξεχωριστό τομέα. Μάλλον, συνδέονται με διάφορες βιομηχανίες, που καλύπτουν τον ιδιωτικό, το δημόσιο και τον τριτογενή τομέα με διάφορους τρόπους. Η εμφάνιση των διαφόρων ειδών τηλεφωνικών κέντρων γίνεται καλύτερα κατανοητή μέσω των ρόλων που καλούνται να αντικαταστήσουν. Υπάρχουν τηλεφωνικά κέντρα που παρέχουν πληροφορίες, γραμμές βοήθειας, πρόσβαση σε υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης, ή αφορούν σε επισκευές και επιδιορθώσεις.

Το βιβλίο επικεντρώνεται σε εκείνους που βρίσκονται στο τομέα των πωλήσεων, είτε πρόκειται για φυσικά προϊόντα είτε για υπηρεσίες. Το τηλεφωνικό κέντρο αποτελεί έναν επιτυχημένο τρόπο μέσω του οποίου το κεφάλαιο καταφέρνει να οργανώνει τις ροές της επικοινωνίας, ιδίως εκείνων που ασχολούνται με τις πωλήσεις. Επιτρέπει τη μείωση του κόστους, τη συγκέντρωση και την απλοποίηση των πολύπλοκων διαδικασιών. Τα τηλεφωνικά κέντρα με υψηλό όγκο πωλήσεων μας δίνουν την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τα κέρδη από τα αγαθά, είτε υλικά είτε άυλα και πως αυτό δεν θα συνέβαινε διαφορετικά.

Εκτός από τις πωλήσεις, άλλα είδη τηλεφωνικών κέντρων γίνονται όλο και πιο αυτοματοποιημένα ή μεταφέρονται σε ηλεκτρονικές φόρμες και γραφεία υποστήριξης. Προς το παρόν, τουλάχιστον, εξακολουθεί να υπάρχει ζήτηση για την ανθρώπινη αλληλεπίδραση που απαιτείται για να πείσει τους ανθρώπους να αφήσουν μέρος από τα χρήματά τους μέσω μιας τηλεφωνικής επικοινωνίας.

Πώς οργανώνεται η εργασιακή διαδικασία σε ένα τηλεφωνικό κέντρο; Και πώς τα συναισθήματα επηρεάζουν και κινητοποιούν τις πωλήσεις;

Η διαδικασία της εργασίας στο τηλεφωνικό κέντρο ελέγχεται αυστηρά μέσω ενός συνδυασμού τεχνολογίας και ανθρώπινης επίβλεψης. Από τεϊλοριστική άποψη, υπάρχει σαφής διαχωρισμός μεταξύ της σύλληψης και της εκτέλεσης, με τις οδηγίες της συζήτησης και των αποφάσεων, σχετικά με το ποίοι πρόκειται να κληθούν, να λαμβάνονται μακριά από το τηλεφωνικό κέντρο. Το σενάριο προβλέπει ένα λεπτομερή και λέξη προς λέξη σχεδιασμό της συνομιλίας, με υπερσυνδέσμους τους οποίους οι εργαζόμενοι χρησιμοποιούν για να εισάγουν τα στοιχεία.

Παρά το γεγονός ότι κάποιος από τους επόπτες θα πει ότι αυτό σημαίνει πως “όλη η δουλειά γίνεται για σας”, ένας υπεύθυνος πωλήσεων απαιτεί οι εργαζόμενοι να προχωρούν πέρα ​​από το σενάριο. Πολύ νωρίς στο τηλεφωνικό κέντρο, οι εργαζόμενοι ενθαρρύνονται να σχολιάσουν ένα τυπωμένο σενάριο. Οι διάφορες επεξεργασίες προστίθενται: πού να διακόψω ή να πω "εντάξει;"για να ενθαρρύνω μια απάντηση, τα σημεία στα οποία θα μπορούσα να κάνω ένα αστείο, ή ακόμη και τις στιγμές που μπορώ να βγω εκτός σεναρίου και "περιγράψω μια εικόνα"των δήθεν οφελών που προσφέρουν οι υπηρεσίες που πωλούνται.

Αυτό που αντιπροσωπεύει κάθε μία από αυτές τις στιγμές είναι το συναίσθημα ή η συναισθηματική εργασία που απαιτούν τα τηλεφωνικά κέντρα ώστε οι εργαζόμενοι να δεσμεύονται με τη πραγματοποίηση μιας πώλησης. Είναι εξαιρετικά απίθανο να προσφέρει κάποιος έως και τα τραπεζικά του στοιχεία από το τηλέφωνο, αν το σενάριο διαβαστεί με ρομποτικό τρόπο. Αντ 'αυτού, οι εργαζόμενοι καθησυχάζουν και διασκεδάζουν τους πιθανούς πελάτες, δημιουργώντας την απαραίτητη δέσμευση ώστε να κλείσουν μια πώληση.

Αυτό το είδος της εργασίας συχνά λειτουργεί σε ένα πλαίσιο επιθετικότητας από τους ανθρώπους που βρίσκονται στην άλλη άκρη του τηλεφώνου, ή στην περίπτωση της πώλησης ασφαλειών ζωής που αναφέρεται στο βιβλίο,ο εργαζόμενος θρηνεί ή γίνεται δυσάρεστος στους ανθρώπους. Αυτό βάζει σε τεράστια πίεση στους εργαζόμενους τηλεφωνικό κέντρο που υποβάλλονται σε μια μορφή συναισθηματικής δυσαρμονίας.Πρόκειται για μια διάσταση ανάμεσα στα δικά τους συναισθήματα και αυτά που πρέπει να παρουσιάσουν από το τηλέφωνο. Είναι με αυτόν τον τρόπο, η εργασία στο τηλεφωνικό κέντρο τέτοια που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως εργασία υψηλής ειδίκευσης, αφού περιλαμβάνει τη χρήση πολύπλοκων συναισθηματικών λύσεων με μόνο εργαλείο τη φωνή.



Ποιος είναι ο ρόλος της τεχνολογίας στο τηλεφωνικό κέντρο;

Τα τηλεφωνικά κέντρα ξεκίνησαν ως τηλεφωνικά δωμάτια, μέρη όπου ομάδες εργαζομένων πραγματοποιούσαν τηλεφωνικές κλήσεις. Αυτό συνεπαγόταν φυσικά τηλέφωνα και καταλόγους με τηλεφωνικούς αριθμούς, που οι εργαζόμενοι έπρεπε να καλέσουν. Η μετατροπή σε τηλεφωνικά κέντρα όπως τα γνωρίζουμε σήμερα είναι το αποτέλεσμα της ενσωμάτωσης των τηλεφώνων με υπολογιστές. Αυτή η τεχνολογική εξέλιξη επιτρέπει τα πρωτοφανή επίπεδα της παρακολούθησης και του ελέγχου.

Η μηχανογράφηση των κλήσεων επιτρέπει κάθε μέρος της διαδικασίας να παρακολουθείται, να αποθηκεύεται και να υπόκειται σε μετρήσεις απόδοσης. Ωστόσο, σε μια συνέντευξη που πραγματοποιήθηκε με ένα ακτιβιστή των τηλεφωνικών κέντρων, οι αυταρχικές πρακτικές διαχείρισης έχουν προηγηθεί σε σχέση με αυτές τις καινοτόμες χρήσεις της τεχνολογίας. Αυτή είναι μια σημαντική υπενθύμιση ότι άσχετα με το πόσο λεπτομερή είναι τα στατιστικά στοιχεία, υπάρχει ακόμη ανάγκη ανάλυσης και να ενεργοποίησης στο χώρο εργασίας.

Ως εκ τούτου, είναι πιο χρήσιμο να εξεταστεί ο ρόλος της τεχνολογίας με δύο τρόπους: πρώτον, τα τηλεφωνικά κέντρα είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα σε αυτές τις μεθόδους τεχνολογικού ελέγχου, λόγω των σαφώς μετρήσιμων αποτελεσμάτων. Δεύτερον, η τεχνολογία εισήχθη στο πλαίσιο της διαχείρισης του εκφοβισμού και της έλλειψης των παραδοσιακών μορφών οργάνωσης της εργασίας. Επομένως, είναι εφικτό να αντιληφθούμε πώς τα συμφέροντα του κεφαλαίου έχουν καταγραφεί στη τεχνολογία του τηλεφωνικού κέντρου. Αλλά αυτό είναι το αποτέλεσμα της αμφισβήτησης, παρόλο που προέρχεται από μια μάλλον μονόπλευρη οπτική του αγώνα και ισχύει και, σε πολλές περιπτώσεις, μέχρι σήμερα.

Ποιες τεχνικές της εποπτείας και του ελέγχου χρησιμοποιεί η εργοδοσία;

Στα τηλεφωνικά κέντρα, η εργοδοσία χρησιμοποιεί αναλυτικές μεθόδους ηλεκτρονικής επιτήρησης. Πρόκειται για την καταγραφή όλων των ενεργειών που πραγματοποιούν οι εργαζόμενοι: από τη διάρκεια των κλήσεων, τον αριθμό των πωλήσεων, το χρόνο μεταξύ των κλήσεων, τα διαλείμματα και ούτω καθεξής, υπάρχει ψηφιακή καταγραφή για κάθε τηλεφώνημα. Οι ηχογραφήσεις είναι ένα πολύ ισχυρό εργαλείο ελέγχου, που αφορά στη γραμμή παραγωγής τις οποίες χρησιμοποιεί ο manager, και είναι σε θέση να ανακαλέσει αναδρομικά κάθε ενέργεια που γίνεται από έναν εργαζόμενο και να τον ελέγξει για παραλείψεις ή λάθη.

Στο πιεστικό περιβάλλον των τηλεφωνικών κέντρων λάθη είναι βέβαιο ότι θα συμβούν, και αυτό το ψηφιακό αρχείο μπορεί στη συνέχεια να αποτελέσει τη βάση που θα οδηγήσει στην απόλυση. Παράλληλα με τα ηλεκτρονικά μέσα, οι επόπτες περπατούν πάνω-κάτω στους διαδρόμους, και επίσης είναι σε θέση να ακούσουν μια κλήση σε εξέλιξη. Αυτός ο συνδυασμός των ηλεκτρονικών και φυσικών μεθόδων δημιουργεί ένα είδος "ηλεκτρονικού Panopticon"για τους ανθρώπους που εργάζονται εκεί.

Οι επόπτες μπορούν να ακούσουν οποιαδήποτε από τις κλήσεις ανά πάσα στιγμή, αν και δεν είναι σε θέση να το κάνουν με την ίδια συχνότητα και για όλους, ωστόσο αυτό το γεγονός οδηγεί σε μια ενσωμάτωση των επιπτώσεων για τους εργαζόμενους. Όπως στη συζήτηση των Bentham και Foucault για το Panopticon, αυτό υποστηρίζεται με το θέαμα της τιμωρίας. Φωνάζοντας σε εργαζόμενους και απολύοντάς τους επί τόπου.

Οι μέθοδοι ελέγχου χρησιμοποιούνται για να εξασφαλίσουν οι εργαζόμενοι την επίτευξη των στόχων στις πωλήσεις τους. Αυτά συζητιούνται κατά την έναρξη κάθε βάρδιας, στις εβδομαδιαίες προσωπικές συναντήσεις (που συχνά στηρίζονται στα στατιστικά στοιχεία), οι στόχοι αναγράφονται σε πίνακες στο τέλος κάθε σειράς και εμφανίζονται σε μια μεγάλη οθόνη η οποία είναι κρεμασμένη πάνω από το κεφάλια των εργαζομένων. Οι στόχοι αυξάνονται με συστηματικό τρόπο και ποτέ δεν είναι υλοποιήσιμοι, αυξάνοντας έτσι τη πίεση στους εργαζόμενους να κάνουν πωλήσεις και χτυπούν το μέσο όρο.

Ποια είναι η ταξική σύνθεση των εργαζομένων σε τηλεφωνικά κέντρα; H έρευνα στο εργατικό δυναμικό αποτελεί μια αξιόπιστη πηγή ώστε να ερευνηθεί αυτό το ζήτημα;

Η ταξική σύνθεση των εργαζομένων στο τηλεφωνικό κέντρο μπορεί να νοηθεί με δύο τρόπους. Ο πρώτος είναι μέσω της τεχνικής σύνθεσης. Αυτό συνεπάγεται μια αυστηρά ελεγχόμενη και τεϊλορική εργασιακή διαδικασία, κατά την οποία έχουν προστεθεί μέθοδοι της τεχνολογικής εποπτείας, μέσα σε ένα πλαίσιο αυτοπεποίθησης και ανταγωνιστικής διαχείρισης. Η πολιτική σύνθεση, ενώ έχει σχέση, δεν μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο μέσα από αυτό. Μεταξύ των εργαζομένων, που ήταν κυρίως νέοι και γυναίκες δεν υπήρχαν οι καθιερωμένες παραδοσιακές μορφές συνδικαλισμού ή κομματικής ταύτισης. Ωστόσο οι εργαζόμενοι ενσωματώνονταν σε διάφορες μορφές αντίστασης και ήταν πολιτικοποιημένοι.

Χωρίς την έρευνα στο εργατικό δυναμικό – με το να πηγαίνει κανείς και να εργάζεται μαζί με τους υπόλοιπους εργαζόμενους στο τηλεφωνικό κέντρο - θα ήταν εύκολο να επικεντρωθούμε στην ζοφερή τεχνική σύνθεση των τηλεφωνικών κέντρων, ενώ θα αποτυγχάναμε στο να παρατηρήσουμε την πολιτική ανασύνθεση που πραγματοποιείται σε αυτούς τους εργασιακούς χώρους. Το project ξεκίνησε με αφορμή ένα πάγιο αίτημα των εργαζομένων, οι οποίοι διεκδικούσαν πρόσβαση στο χώρο εργασίας, καθώς και βαθύτερη κατανόηση της εργασίας. Ιδανικά, ανάλογες αναζητήσεις θα οδηγήσουν σε μια προσέγγιση από τα κάτω, ένα είδος θα λέγαμε συνεργατικής έρευνας που θα ωθεί τους ίδιους τους εργαζομένους στη διαδικασία "κατασκευής"γνώσης και της δημιουργίας (εταιρικών) οργανισμών.

Κατά τη διάρκεια της εργασίας μου στο τηλεφωνικό κέντρο, έμοιαζα πιο πολύ με τον Kolinko, καθώς ήταν δύσκολο να προχωρήσουμε σε μια πιο συμμετοχική λειτουργία. Όλοι οι εργαζόμενοι με τους οποίους δούλεψα δίπλα-δίπλα μετακινήθηκαν σε άλλες θέσεις, και μέχρι το τέλος ήμουν ο μόνο που είχα μείνει από την ομάδα που ξεκίνησε.

Παρά τη δυσκολία αυτή, έχω μοιραστεί τις ιδέες και τα επιχειρήματα από το βιβλίο με τους ανθρώπους. Σαφώς, αυτό το είδος του project είναι το πιο επιτυχημένo όταν μπορεί να ξεκινά από κάτω, αλλά αυτό απαιτεί την αυτο-οργάνωση των εργαζομένων. Σε πολλά παραδείγματα η από-πάνω μέθοδος μπορεί να είναι το σημείο εκκίνησης και έχει το πλεονέκτημα να παρέχει πολύτιμες πληροφορίες και τη δυνατότητα των πιο μακροπρόθεσμων σχεδίων από κάτω.



Πώς μπορούμε αντιληφθούμε τον εργαζόμενο-εκπρόσωπο και την αντίσταση στο χώρο εργασίας στα τηλεφωνικά κέντρα;

Άρχισα προσπαθώντας να εντοπίσω τις μικρές πράξεις αντίστασης που πραγματοποιήθηκαν στο τηλεφωνικό κέντρο, δανειζόμενος τις ιδέες της Kate Mulholland και του Slammin’, Scammin’, Smokin’ an’ Leavin’. Δηλαδή, απάτη, αποφυγή εργασίας, απουσία, παραίτηση.

Στο τηλεφωνικό κέντρο, η αποφυγή εργασίας είναι κάτι που συμβαίνει τακτικά και σε χαμηλό επίπεδο. Σε κάθε ευκαιρία, στις συναντήσεις κατά την έναρξη της βάρδιας, κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, ή αν υπήρχαν τεχνικά ζητήματα, οι εργαζόμενοι προσπαθούσαν να μειώσουν το χρόνο εργασίας στα τηλέφωνα. Η συμμετοχή σε αυτές τις πράξεις αντίστασης είναι κάτι που οι άνθρωποι πραγματοποιούν ώστε να γίνει η δουλειά τους πιο διαχειρίσιμη, και είναι κάτι που προκύπτει από την οργάνωση της ίδιας της εργασιακής διαδικασίας. Παρά το γεγονός ότι η εξαπάτηση δεν ήταν διαδεδομένη, οι απουσίες και οι παραιτήσεις ήταν μια σημαντική έκφραση του εργαζόμενου-εκπροσώπου.

Στο βιβλίο, οδηγήθηκα σε αυτό το συμπέρασμα μέσα από την ιδέα της άρνησης της εργασίας. Βλέπουμε ότι επανεξετάζεται ο υψηλός κύκλος εργασιών στο χώρο εργασίας ως πηγή πιθανής αντοχής, και όχι ως αδυναμία. Αντί να βλέπουμε τα τηλεφωνικά κέντρα, όπως ορίζονται από τις τεχνολογικές μεθόδους ελέγχου και επιτήρησης, μπορούμε να τα αντιληφθούμε ως ένα εργασιακό χώρο αγώνα και θυμού. Με αυτή την έννοια, η εγκατάλειψη της εργασίας δεν διαφέρει πολύ από την απεργία, απλώς οι εργαζόμενοι δεν προτίθενται να επανέλθουν με απαιτήσεις.

Είναι σημαντικό να το εξετάσουμε αυτό παράλληλα με το κύριο bonus διαχείρισης που χρησιμοποιούν οι manager: Δεν δίνουν οικονομικά κίνητρα, αλλά άφηναν τους εργαζόμενους να φύγουν τη στιγμή που είχαν πιάσει τους στόχους τους. Αυτό λέει πολλά για την ποιότητα της εργασίας. Δεν αρκούσε μόνο το γεγονός ότι οι εργαζόμενοι έφευγαν, αλλά οι managers κατανοούσαν αυτήν την επιθυμία και κινητοποιούνταν ώστε να αυξήσουν τις πιθανότητες εγκατάλειψης εργασίας. Αυτό σήμαινε επίσης ότι πολλοί εργαζόμενοι δεν θεωρούν τους εαυτούς τους μακροπρόθεσμους ή έστω μεσοπρόθεσμους εργαζόμενους, μειώνοντας την ανάγκη για δράση. Εάν σχεδιάζει κάποιος να φύγει σύντομα, γιατί να μην αντισταθείς στο manager πριν εγκαταλείψει;

Ποιες είναι οι επιπτώσεις της επισφάλειας; Και ποια είναι η σύνδεση της επισφάλειας με την οργάνωση;

Ο αντίκτυπος της επισφάλειας στο τηλεφωνικό κέντρο είναι σημαντικός. Η μικρής διάρκειας σύμβαση σήμαινε ότι σχεδόν όλοι οι εργαζόμενοι ήταν μόνιμα σε δοκιμασία, χωρίς καμία προστασία από το ενδεχόμενο απόλυσής τους με μια στιγμιαία ανακοίνωση. Μάλιστα, το διάστημα που εργαζόμουν στο τηλεφωνικό κέντρο ένας σημαντικός αριθμός εργαζομένων απολύθηκε στη μέση της βάρδιας. Αυτή η επισφάλεια αποτελεί μια σκόπιμη στρατηγική της διοίκησης προς τους εργαζομένους με σκοπό να τους ελέγχει. Όμως από την άλλη πλευρά, οι εργαζόμενοι δεν θέλουν να είναι δεσμευμένοι μακροπρόθεσμα σε αυτό χώρο εργασίας. Είναι ένα ζήτημα που εντάσσεται στη συχνή άρνηση της εργασίας που συζητήθηκε παραπάνω.

Η κατάσταση της επισφάλειας δημιουργεί σοβαρές προκλήσεις για την οργάνωση σε ένα χώρο εργασίας, με το υψηλό κύκλο εργασιών που σημαίνει ότι για ένα μεγάλο μέρος της δραστηριότητας γίνεται πρόσληψη απλά για να κρατηθεί ο αριθμός των εργαζομένων σε ένα βιώσιμο επίπεδο. Πέρα από το να εστιάσουμε στο ενιαίο χώρο εργασίας, οι εργαζόμενοι μετακινούνται σε θέσεις εργασίας με παρόμοιες συνθήκες και να πληρωμές, ενώ αντιμετωπίζουν προβλήματα κακών συνθηκών στέγασης και δαπανηρών μεταφορών σε όλο το Λονδίνο.

Ως εκ τούτου, η ερώτηση είναι πώς μπορούν να συνδεθούν όλα αυτά τα ζητήματα μεταξύ των διαφορερικών χώρων εργασίας. Αν είναι δύσκολο για ένα άτομο στο συγκεκριμένο χώρο εργασίας να είναι συγκεντρωμένο στη συνεχή πάλη, υπάρχουν και άλλες μορφές οργάνωσης που μπορούν να συνδυαστούν σε όλο το Λονδίνο; Οι απαντήσεις σε αυτό το ζήτημα θα προκύψουν από τους αγώνες των επισφαλών εργαζομένων και υπάρχουν σημαντικά διδάγματα που προκύπτουν από τις εκστρατείες των IWGB ενώσεων με τους καθαριστές και τους οδηγούς Deliveroo.

Πώς συνδέονται οι εργαζόμενοι στα τηλεφωνικά κέντρα με άλλους επισφαλείς εργαζομένους στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική;

Στο βιβλίο δεν εντόπισα καμία άμεση σχέση μεταξύ των εργαζομένων στα τηλεφωνικά κέντρα στο Ηνωμένο Βασίλειο και την Ευρώπη ή τη Βόρεια Αμερική. Το ίδιο το τηλεφωνικό κέντρο ήταν μια επιχείρηση που βασιζόταν αποκλειστικά σε κλήσεις στο Ηνωμένο Βασίλειο. Δεδομένου ότι η έρευνα διεξήχθη εκεί, υπήρξαν κάποιες εξελίξεις στον τρόπο με τον οποίο οι επισφαλείς εργαζόμενοι θα μπορούσαν να αναπτύξουν σχέσεις με άλλους πέρα ​​από τα εθνικά σύνορα.

Η Διακρατική Πλατφόρμα Κοινωνικής Διαμαρτυρίας είχε συναντήσεις σε όλη την Ευρώπη, αντλώντας εμπειρίες αγώνων από διαφορετικούς εργασιακούς χώρους όπως από τους Deliveroο και τους ειδικευόμενους ιατρούς στο Ηνωμένο Βασίλειο, από τους εργαζόμενους στην Amazon σε Πολωνία, Γερμανία και Γαλλία, τους ακτιβιστές από το γαλλικό κίνημα διαμαρτυρίας εναντίον στο loi travail, τους Ιταλούς μετανάστες εργαζομένους, μέχρι Γερμανούς και Σουηδούς εργαζομένους στο τομέα της περίθαλψης.

Βρισκόμαστε σε μια διαδικασία επανεξέτασης του τι σημαίνει σήμερα απεργιακή κινητοποίηση και παίρνει δύο σημαντικές διαστάσεις. Κατ 'αρχάς είναι διακρατική, επειδή το κεφάλαιο οργανώνεται πέρα ​​από το εθνικό επίπεδο, έτσι πρέπει να οργανώνεται και η αντίσταση, ενώ επιδιώκεται η οικοδόμηση δεσμών αλληλεγγύης σε όλη την Ευρώπη. Το δεύτερο είναι η κοινωνικό ζήτημα, να γίνει κατανοητό ότι η απεργία ως όπλο δεν αφορά στη διατήρηση των συνδικαλιστικών (ή παραδοσιακών) ομάδων εργαζομένων.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο πλαίσιο των εργασιακών χώρων, όπως τα τηλεφωνικά κέντρα με υψηλό κύκλο εργασιών, να γίνει μια σύνδεση με άλλες ομάδες επισφαλών εργαζομένων και με την εξεύρεση κοινών σημείων και μορφών αντίστασης και οργάνωσης. Πρωτοβουλίες όπως αυτή είναι σημαντικά πειράματα που μπορούν να ξεπεράσουν τα τρέχοντα εμπόδια για την οργάνωση σε επισφαλείς συνθήκες.



Πώς χαρακτηρίζονται οι εργαζόμενοι των τηλεφωνικών κέντρων από τη λαϊκή κουλτούρα και γιατί είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ταινίες, τέχνη και μέσα μαζικής ενημέρωσης;

Τα τηλεφωνικά κέντρα συμβολίζουν τη μετάβαση από την παραγωγή στις υπηρεσίες στο πλαίσιο της νεοφιλελεύθερης σύγχρονης οικονομίας. Οι πωλήσεις των τηλεφωνικών κέντρων έχουν σχεδόν καθολικά διασυρθεί, είτε από εκείνους που περνούν το χρόνο εργασίας τους τα τηλέφωνα, ή από άτομα παρενοχλούνται από αυθαίρετες τηλεφωνικές κλήσεις. Όσες φορές παρουσίασα την έρευνα για τα τηλεφωνικά κέντρα, υπήρχε πάντα κάποιος στο ακροατήριο που ήθελε να μοιραστεί τις εμπειρίες του. Συχνά ήταν ένα κομμάτι από αυτούς που άφησαν τη δουλειά.

Χρησιμοποίησα δύο παραδείγματα στο βιβλίο για να παρουσιάσω τα τηλεφωνικά κέντρα: το ντοκιμαντέρ του BBC “Τhe Call Centre” και την ταινία “Ο Λύκος της Wall Street”. Κάνω αυτές τις επιλογές γιατί κάθε μια από αυτές προσφέρει μια εικόνα εργασίας σε τηλεφωνικά κέντρα και συχνά είναι η μόνη εικόνα που έχουν πολλοί από εμάς, εκτός από τα τηλεφωνήματα που δεχόμαστε ή εκτός αν έχουμε εργαστεί σε κάποιο τηλεφωνικό κέντρο.

“Ο Λύκος της Wall Street” προσφέρει μια γεύση από αυτό το ήθος πωλήσεων κάτω από την υψηλή πίεση που διαπερνά τα τηλεφωνικά κέντρα, η ιδέα ότι μέσω μιας ισχυρής (μιας macho) προσωπικότητας οι εργαζόμενοι μπορούν να κλείσουν πωλήσεις και να επιτύχουν. Δίνει μια αίσθηση της υποκειμενικότητας ότι η διοίκηση θα ήθελε να ενθαρρύνει τους εργαζόμενους. Δεν δέχεται το “όχι” ως απάντηση και αναλαμβάνει πλήρως την ευθύνη για την πραγματοποίηση των πωλήσεων.

Από την άλλη πλευρά, το “Τhe Call Centre” μας δείχνει ένα πραγματικό τηλεφωνικό κέντρο στην πόλη Swansea, στην Ουαλία. Όπως είναι αναμενόμενο, δεν προσφέρει έναν απολογισμό της αντίστασης των εργαζομένων, αλλά μάλλον επιδιώκει την ψυχαγωγία από τις εμπειρίες των εργαζομένων και της over-the-top φιγούρας του management, του Nev Wiltshire. Ως ένα βαθμό αναδεικνύονται από το ντοκιμαντέρ του BBC μια σειρά από σημαντικά θέματα: η αοριστία της εργατικής δύναμης, οι προκλήσεις των συναισθημάτων εργασίας και οι αρνητικές εμπειρίες τόσο για τον πελάτη και τον εργαζόμενο.

Αυτά μας παρέχουν σημεία εκκίνησης για το πώς η εργασία στο τηλεφωνικό κέντρο είναι κατανοητή, αλλά δεν μπορεί να είναι η βάση για την ανάλυσή μας. Αντ 'αυτού, στο βιβλίο διατυπώνω ένα επιχείρημα για την ανανέωση των μεθόδων έρευνας που ξεκινούν από το χώρο εργασίας και την ίδια τη διαδικασία της εργασίας.

Βλέπεις να υπάρχει δυνατότητα για τους εργαζόμενους στα τηλεφωνικά κέντρα να χτίσουν την εξουσία τους; Και ποια να είναι η σχέση του δικού τους αγώνα με την υπόλοιπη εργατική τάξη;

Επί του παρόντος, πολλοί εργαζόμενοι σε τηλεφωνικά κέντρα εκφράζουν την απογοήτευση και το θυμό τους, φεύγοντας. Σε όλο το διάστημα της εργασίας μου στο τηλεφωνικό κέντρο, οι άνθρωποι ενήργησαν μέσα από την άρνησή τους, μερικές φορές φεύγοντας στη διάρκεια της βάρδιας, άλλες φορές έφευγαν και δεν επέστρεφαν για την επόμενη βάρδια. Με τον τρόπο αυτό, τα τηλεφωνικά κέντρα είναι ένας χώρος αγώνα και αντίστασης, αλλά όχι τέτοιος που να χτίζει συνεχή οργάνωση ή δύναμη.

Υπήρξαν σχετικά μεμονωμένα παραδείγματα των απεργιών ή εκστρατείες σε τηλεφωνικά κέντρα, αλλά αυτά δεν έχουν γενικευθεί με επιτυχία στο περιβάλλον πωλήσεων. Ωστόσο, από όσους οργωθήκαμε μαζί στο συγκεκριμένο τηλεφωνικό κέντρο, οι άνθρωποι με τους οποίους συμμετείχα σε ατομικές ή συλλογικές μορφές αντίστασης θα πάρουν αυτή την εμπειρία στον επόμενο επισφαλή χώρο εργασίας στο οποίο θα εργαστούν. Οι εργαζόμενοι στα τηλεφωνικά κέντρα, όπως και εκείνοι που απασχολούνται (ή δηλώνονται ψευδώς ότι αυτο-απασχολούνται) στην φιλελεύθερη και επισφαλή οικονομία, αντιμετωπίζουν προβλήματα χαμηλών αμοιβών και κακές συνθήκες συνθήκες εργασίας.

Το υφιστάμενο συνδικαλιστικό κίνημα, για διάφορους λόγους, δεν επενδύει χρόνο και πόρους στην οργάνωση, πράγμα που σημαίνει ότι αυτοί οι αγώνες θα βρουν τις δικές τους μεθόδους αντίστασης και τους δικούς τους τρόπους για τη συλλογική οργάνωση. Η αναδιοργάνωση του κεφαλαίου έχει δημιουργήσει νέες συνθήκες, αλλά αυτό που μένει είναι να συναντηθεί με την αναδιοργανωμένη εργατική τάξη. Οι έρευνες στους εργασιακούς χώρους μας δίνουν έναν τρόπο για να κατανοήσουμε αυτές τις διαδικασίες. Στο βιβλίο, πιστεύω ότι προσφέρω ένα τέτοιο παράδειγμα. Αλλά αυτό που χρειαζόμαστε επειγόντως είναι περισσότερες έρευνες και οργανωτικά πειράματα.





Πηγή: https://roarmag.org/essays/working-the-phones-woodcock-interview/


«Όχι στους τεχνοκράτες, όχι στους λογικούς». RIP Λουκιανέ...

$
0
0

"Ήταν και αυτή η μοναδική του ικανότητα να είναι πιο πολιτικός από όλους χωρίς να λέει στην πραγματικότητα τίποτα πολιτικό".
BINTEO...
Υπάρχουν πολλά τραγούδια να θυμηθείς από τον Λουκιανό Κηλαηδόνη. Ήταν και αυτή η...
μοναδική του ικανότητα να είναι πιο πολιτικός από όλους χωρίς να λέει στην πραγματικότητα τίποτα πολιτικό.
Από τα «Μικροαστικά», που κατάφερε να τα περάσει μαζί με τον Νεγρεπόντη κάτω από τη μύτη των λογοκριτών της χούντας, μέχρι τον Ύμνο των Μαύρων Σκυλιών του οποίου τους στίχους άλλαξε στο δημοψήφισμα για να πει «…όχι λέμε στη Μέρκελ, όχι στον Σκάι, όχι στο Μέγκα….».

θα τον θυμόμαστε όμως γιατί γελούσε πάντα.

Κολλήγα γιος του πάππου μου ο παππούς
κολλήγα γιος του πάππου μου ο πατέρας
κι ο παππούς μου κολλήγας κι αυτός
Και μονάχα εγώ του πατέρα μου γιος
είμαι πια ένας αστός
info-war.gr

Το Ντονμπάς φλέγεται και πάλι!

$
0
0
Βασίλης Μακρίδης 
Την ώρα που ο «κουρνιαχτός» γύρω από τη Συρία έχει τις τελευταίες μέρες κοπάσει, λόγω της συντριπτικής ήττας που έχει υποστεί στα πεδία των μαχών το ISIS και την ώρα που η προσοχή του πολύ κόσμου έχει πέσει, σε ό,τι αφορά στις διεθνείς ειδήσεις, στις «κοκορομαχίες» Τραμπ – Ευρωπαίων «χαρτογιακάδων» και στα σκάνδαλα των υποψηφίων για τις γαλλικές προεδρικές εκλογές, στο Ντονμπάς (ΝΑ Ουκρανία) έχουν αρχίσει εδώ και μερικές βδομάδες και, πλέον,κλιμακώνονται ξανά οι συγκρούσεις ανάμεσα στον πιστό στη χούντα του Κιέβου ουκρανικό Στρατό και τις ναζιστικές παραφυάδες που τον υποστηρίζουν από τη μία και τις δυνάμεις του Λαϊκού Στρατού του Ντονμπάς από την άλλη.

Από τα μέσα Δεκεμβρίου, ο «επίσημος» ουκρανικός στρατός πραγματοποιεί κλιμακούμενεςεπιθέσεις προς τις περιοχές του Ντονιέτσκ και του Λουγκάνσκ που ελέγχονται από τις αυτοανακηρυγμένες Λαϊκές Δημοκρατίες που συναποτελούν την Λαϊκή Ομόσπονδη Δημοκρατία της Νεορωσίας, στοχεύοντας κυρίως όχι τις δυνάμεις του τοπικού Λαϊκού Στρατού, όσο άμαχοπληθυσμό και «ειρηνικές» υποδομές, δηλαδή σχολεία, νοσοκομεία και μικρά ιατρεία, δημόσιες υπηρεσίες και, κυρίως, τις υποδομές παροχής ηλεκτρικού ρεύματος, νερού και τηλεφωνίας. Ήδη, σε διάφορες περιοχές γύρω από την πρωτεύουσα της Νεορωσίας, Ντονιέτσκ, γίνονται εκτεταμένοιβομβαρδισμοί με πυραυλικά συστήματα και όλμους, ενώ οι ριπές των αυτομάτων ηχούν καθόλη τη διάρκεια των τελευταίων ημερών. Ήδη έχουν καταγραφεί στο διάστημα από τα μέσα Δεκεμβρίου μέχρι σήμερα περίπου 20 θάνατοι αμάχων από τα πυρά των στρατιωτικών δυνάμεων του Κιέβου, ενώ έχουν καταστραφεί για πολλοστή φορά δεκάδες υποδομές που είναι άκρως απαραίτητες για την ομαλή διαβίωση του τοπικού πληθυσμού.

Η πρώτη μέρα του Φεβρουαρίου κατέγραψε ένα νέο, θλιβερό «ρεκόρ», καθώς οι στρατιωτικές και παραστρατιωτικές δυνάμεις του Κιέβου καταγράφηκαν να παραβιάζουν 3016 φορές (!!!) την εκεχειρία που έχει, θεωρητικά, επιβληθεί από την εποχή της υπογραφής της Συμφωνίας τουΜινσκ-2, πριν από 2, περίπου, χρόνια. Επιπλέον, με το θράσος που διακρίνει την πλευρά του Κιέβου, το Γενικό Επιτελείο Εθνικής Άμυνας της Ουκρανίας δημοσίευσε φωτογραφίες με βαρέα άρματα του ουκρανικού Στρατού να έχουν εισβάλει στην πόλη Αβντέγεβκα, 22 χιλιόμετρα βόρεια του Ντονιέτσκ, ενώ δίπλα τους αυτοκίνητα που ανήκουν στον Οργανισμό για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ) απλώς παρατηρούν την κίνηση των ουκρανικών αρμάτων!!! Ο γράφων υπενθυμίζει, ότι με βάση τη Συμφωνία Μινσκ-2, ο βαρύς οπλισμός και τα άρματα των δύο αντιμαχομένων πλευρών έπρεπε να έχουν απομακρυνθεί σε απόσταση τουλάχιστον 30 χιλιομέτρων από τη «γραμμή πυρός» ή, αλλιώς, τα «σύνορα» που χωρίζουν τις δύο πλευρές. Η Αβντέγεβκα βρίσκεται ακριβώς πάνω σε αυτή τη γραμμή, συνεπώς η παρουσία και μόνο των ουκρανικών αρμάτων εκεί συνιστά ωμή παραβίαση του Μινσκ-2. Κάτι που, όμως, δεν φαίνεται να συγκινεί τους – υποθετικά «ουδέτερους» – παρατηρητές του ΟΑΣΕ, που σε άλλες περιπτώσεις έχουν φανεί λαλίστατοι, για να καταγγείλουν δήθεν παραβιάσεις των διεθνών συνθηκών (και του Μινσκ-2) από την πλευρά της Ρωσίας, χωρίς μάλιστα την παροχή των ανάλογων αποδεικτικών στοιχείων, ενώ εδώ, όταν η ίδια η ουκρανική πλευρά, κατά το κοινώς λεγόμενο, ουσιαστικά τους «δίνει στεγνά», οι ίδιοι δεν θεωρούν απαραίτητο ούτε να πάρουν θέση, ούτε να υπερασπιστούν την όποια «ουδετερότητα» του Οργανισμού στον οποίο εργάζονται.

Η προσπάθεια των επίσημων «Αρχών» της Ουκρανίας ήταν εξαρχής να παρουσιάσουν την κλιμάκωση των συγκρούσεων στο Ντονμπάς ως «επιθετικές ενέργειες των φιλορώσων αυτονομιστών», κατά την τυποποιημένη ιδιόλεκτο που χρησιμοποιούν για να χαρακτηρίσουν στην πραγματικότητα τον λαό της περιοχής. Ωστόσο, η «λανθάνουσα γλώσσα» των χαρτογιακάδων του Κιέβου δεν θα μπορούσε, παρά να αποκαλύψει, κάποια στιγμή, την αλήθεια: ο ίδιος ο υφυπουργός Άμυνας της Ουκρανίας Ίγκορ Πάβλοβσκι, σε δηλώσεις του στον Τύπο ανέφερε χωρίς περιστροφές, ότι «μέτρο το μέτρο, τα παλικάρια μας κατόρθωσαν ηρωικά να προωθηθούν», πιστοποιώντας ουσιαστικά, ότι ο «επίσημος» ουκρανικός Στρατός προβαίνει σεεπιθετικές ενέργειες, με προφανή στόχο την κατάκτηση του ελέγχου της περιοχής και τηνκατάπνιξη της αντίστασης του ντόπιου πληθυσμού.

Τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, διεξάγονται ξανά στο Μινσκ συνομιλίες ανάμεσα στις εμπλεκόμενες πλευρές, με τη συμμετοχή και των εγγυητριών δυνάμεων (Ρωσία, Γαλλία,Γερμανία, Βρετανία), ώστε να επιτευχθεί το συντομότερο δυνατό η κατάπαυση του πυρός. Ωστόσο, η ουκρανική πλευρά σαμποτάρει με χαρακτηριστικό τρόπο τις συνομιλίες, είτε απέχοντας από συγκεκριμένες συνεδριάσεις, είτε αρνούμενη να συνεργαστεί, ώστε να επιτευχθεί μια βιώσιμη λύση στο πρόβλημα. Αυτό, βεβαίως, αποδεικνύει για πολλοστή φορά ότι η πλευρά του Κιέβου ουδέποτε ενδιαφέρθηκε πραγματικά ούτε για την επίτευξη και την τήρηση της εκεχειρίας, ούτε για την ουσιαστική επίλυση του προβλήματος του Ντονμπάς, έχοντας πάντοτε ως πραγματικό στόχο της την υποταγή της περιοχής στις ορέξεις των πραξικοπηματιών του Κιέβου και των Δυτικών πατρώνων τους, ακόμη και αν αυτό συνεπάγεται ένα λουτρό αίματος, την σχεδόν ολοκληρωτική καταστροφή των υποδομών της περιοχής και την δημιουργία μιας ακόμη μεγάλης ανθρωπιστικής κρίσης στην ευρύτερη γεωπολιτική μας περιοχή.

Την ίδια ώρα, κατά τραγική ειρωνεία, η Ουκρανία έχει αναλάβει για 1 μήνα την προεδρεία τουΣυμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, εκεί που, βεβαίως, η Ρωσία είναι μόνιμο και αναντικατάστατο μέλος. Έχει ήδη ανακοινωθεί ότι στη σημερινή συνεδρίαση του σώματος θα τεθεί επί τάπητος το Ουκρανικό, ωστόσο είναι προφανές ότι οι προεδρεύοντες θα επιχειρήσουν να κατεβάσουν μια εντελώς αποπροσανατολιστική ατζέντα, η οποία θα έχει στόχο να πλήξει το κύρος της Ρωσίας και να την κατηγορήσει για πολλοστή φορά για ενέργειες τις οποίες η τελευταία ουδέποτε πραγματοποίησε. Από την άλλη πλευρά, βεβαίως, οι όποιες προσπάθειες των Ουκρανών θα επιτύχουν επιεικώς «μια τρύπα στο νερό», καθώς εκτός από τους Ρώσους υπάρχουν και άλλες χώρες – μόνιμα μέλη του Συμβουλίου (όπως πχ η Κίνα) που δεν θα ενδώσουν στις πιέσεις των εκπροσώπων του Κιέβου. Η τακτική των Ουκρανών το μόνο που μπορεί να επιτύχει (και, πιθανότατα, αυτός είναι ο πραγματικός τους στόχος), είναι η χρονοτριβή και η μη επίτευξη λύσης στο διάστημα αυτό, ώστε ο στρατός τους να επιτύχει, ει δυνατόν, «τετελεσμένα» στο πεδίο της μάχης, τα οποία θα προσπαθήσουν να εκμεταλλευτούν στη συνέχεια.

Το τελευταίο, βέβαια, δηλαδή η επίτευξη «τετελεσμένων» στο πεδίο της μάχης, μάλλον είναι και το σημείο που δυσκολεύει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο την ηγεσία του Κιέβου στην επίτευξη των στόχων της. Κι αυτό, γιατί ο τοπικός Λαϊκός Στρατός του Ντονμπάς έχει επιδείξει όχι απλώς μια αξιοθαύμαστη οργάνωση, αλλά και εξαιρετική μαχητική ικανότητα, έχοντας αποκρούσει μέχρι στιγμής όλες τις επιθετικές ενέργειες των στρατιωτικών και παραστρατιωτικών δυνάμεων του Κιέβου και έχοντάς τις υποχρεώσει σε βαριές απώλειες στο πεδίο της μάχης. Ήδη από την αρχή της επανέναρξης των συγκρούσεων, στις 19 Δεκεμβρίου 2016 σε μάχη που έγινε κοντά στο γνωστό ήδη Ντεμπάλτσεβο, οι δυνάμεις του Κιέβου υπέστησαν μεγάλη ήττα με τουλάχιστον 40 νεκρούς, ενώ σε πρόσφατη προσπάθειά τους για ανακατάληψη της κωμόπολης Γιασινοβάταγια, πολύ κοντά στον αστικό ιστό του Ντονιέτσκ, εκτός από τους περίπου 20 νεκρούς και 40 τραυματίες που είχαν μέσα στη μάχη, κατά τη διάρκεια της άτακτης υποχώρησής τους είχαν ταδιπλάσια, περίπου θύματα από… φίλια πυρά, δηλαδή από δυνάμεις των μετόπισθεν που νόμισαν ότι είχαν υποστεί επίθεση από τις δυνάμεις του Λαϊκού Στρατού του Ντονμπάς!!!

Οι όποιες ήττες, όμως, στο πεδίο της μάχης δεν αποτρέπουν την ουκρανική ηγεσία από την κλιμάκωση των προκλήσεων, ούτε βέβαια από την με κάθε τρόπο εκδήλωση του αντιρωσικούτης μένους, το οποίο έχουν θέσει στην υπηρεσία του δυτικού ιμπεριαλισμού, εκπληρώνοντας με προθυμία κάθε επιθυμία του τελευταίου. Δεν είναι, λοιπόν, διόλου τυχαία η πραγματοποίηση, σχεδόν «στα μουλωχτά», τις τελευταίες μέρες, στα χωρικά ύδατα της Ουκρανίας στη Μαύρη Θάλασσα, στρατιωτικών ασκήσεων με τη συμμετοχή 7 χωρών-μελών του ΝΑΤΟ, όπως και η εκπεφρασμένη βούληση του Προέδρου Πετρό Ποροσένκο να πραγματοποιήσει «δημοψήφισμα» (ουσιαστικά να επικυρώσει μια ήδη ειλημμένη από τον ίδιο απόφαση), ώστε η Ουκρανία να αιτηθεί να γίνει πλήρες μέλος του ΝΑΤΟ, κάτι που δήλωσε χτες (1/2) σε συνέντευξή του στην γερμανική εφημερίδα Berliner Morgenpost.

Οι απώτερες σκέψεις του Ποροσένκο δεν είναι δύσκολο να διερμηνευθούν: εάν επιτευχθεί η πλήρης ένταξη της Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ και εάν μέχρι τότε έχει διατηρηθεί η εμπόλεμη κατάσταση στο Ντονμπάς, η ηγεσία του Κιέβου θα επικληθεί το άρθρο 5 της συνθήκης του ΝΑΤΟ περί «επίθεσης σε κράτος-μέλος του ΝΑΤΟ από κράτος/-η μη μέλος/-η του ΝΑΤΟ», ώστε να εμπλακεί όλος ο ΝΑΤΟϊκός μηχανισμός σε μια απευθείας σύγκρουση με τη Ρωσία με πεδίο μάχης την Ουκρανία! Όσο και αν φαίνεται, από τη μία πλευρά απλοϊκός, από την άλλη πλευρά άκρως επικίνδυνος αυτός ο τρόπος σκέψης, δυστυχώς ισχύει για το συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά και για μεγάλο μέρος του συστημικού πολιτικού προσωπικού της Ουκρανίας, είτε στηρίζει αυτή τη στιγμή τον Ποροσένκο, είτε στέκεται εναντίον του για τους δικούς του λόγους.

Γεγονός είναι, ότι ο Ποροσένκο κάθε άλλο παρά διάγει τις καλύτερες μέρες του από τότε που αυτός και οι νεοφιλελεύθεροι και νεοναζί συνοδοιπόροι του κατέλαβαν την εξουσία στο Κίεβο. Η οικονομική και κοινωνική κρίση στην οποία έχει περιέλθει η χώρα ελέω της εφαρμογής των αντίστοιχων με τις «καθ’ ημάς» μνημονιακών πολιτικών, όπως και η βίαιη φτωχοποίηση, έως καιεξαθλίωση της συντριπτικής πλειονότητας των πολιτών της, έχει οδηγήσει ήδη στις πρώτες, δειλές έστω, κοινωνικές διαμαρτυρίες, για τις οποίες, ωστόσο, το καθεστώς του Κιέβου φοβάται ότι πολύ γρήγορα μπορεί να μετατραπούν σε μεγαλύτερης κλίμακας εξέγερση. Ο τρόπος, λοιπόν, που επέλεξε η τυχοδιωκτική ηγεσία του Κιέβου να αποτρέψει τις εσωτερικές κοινωνικές αναταραχές και την δική της πιθανή πτώση από την εξουσία, είναι η εξώθηση της χώρας σε μιαατέρμονη εμφύλια στρατιωτική σύγκρουση, στο όνομα μιας ανύπαρκτης «ρωσικής επιθετικότητας», έστω και αν αυτό οδηγήσει την Ουκρανία στην πλήρη καταστροφή.

Η άποψη του γράφοντος είναι, ότι πραγματική λύση στο πρόβλημα του Ντονμπάς, αλλά και αναστροφή στη βαθύτατη κρίση στην οποία έχει περιέλθει η ουκρανική κοινωνία, μπορεί να επιτευχθεί μόνο με μια γενναία πολιτική αλλαγή και με τον ερχομό στην εξουσία μιας κυβέρνησης με σαφή φιλολαϊκά χαρακτηριστικά, η οποία θα σταματήσει αμέσως τις στρατιωτικές συγκρούσεις στο Ντονμπάς, θα αποκαταστήσει τις παραδοσιακές σχέσεις φιλίας με τη Ρωσία και τον ρωσικό λαό και θα επιχειρήσει να εξομαλύνει τις σχέσεις ανάμεσα στον μαρτυρικό λαό του Ντονμπάς και τον πληθυσμό της υπόλοιπης Ουκρανίας, οι οποίες έχουν διαρραγεί σε σημαντικό βαθμό εξαιτίας του συνεχιζόμενου εμφυλίου πολέμου.

Σε κάθε περίπτωση, ο γράφων θα συνεχίσει να παρακολουθεί τις εξελίξεις στη συγκεκριμένη περιοχή και να ενημερώνει τους αναγνώστες του όσο το δυνατόν πιο έγκαιρα και έγκυρα.

*Ο Βασίλης Μακρίδης είναι δημοσιογράφος και μεταφραστής ρωσικής γλώσσας, απόφοιτος του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ροστόβ-να-Ντονού (νυν Νότιο Περιφερειακό Πανεπιστήμιο της Ρωσίας).


ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΡΙΓΙΑΛΙΟΥ "Οι Σιδεράδες"του Μίλος Νίκολιτς

$
0
0
ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΡΙΓΙΑΛΙΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΚΙΑΤΟΥ
Κεντρική Σκηνή "Οι Σιδεράδες"του Μίλος Νίκολιτς....... μεστοί πλέον σφυρηλατούν και διαμορφώνουν την μοίρα τους.Καλούν τους ανθρώπους να δημιουργήσουν ένα καινούργιο κόσμο πιο συμφιλιωμένο,πιο ειρηνικό,λιγότερο βίαιο,περισσότερο ευσεβή στη φύση,πιο ευαίσθητο στην ελευθερία και τη ζωή,χωρίς μίση,προκαταλήψεις και ανόητους πολέμους.

Στο Δημοτικό Θέατρο Κιάτου
Κυριακή 12 Φεβρουαρίου ώρα 8:30 μ.μ

Λίγα λόγια για το έργο

Μια ιστορία τριών σιδεράδων , που τους χωρίζει ένας πόλεμος, αλλά τους ενώνει ένα συγκλονιστικό μυστικό! Τρεις πατεράδες και μια μάνα ,τρεις σιδεράδες και μια γυναίκα , αγωνιούν και αναζητούν τους γιους τους.Γιοι διασκορπισμένοι ανά τον κόσμο, με διαφορετική γλώσσα, θρησκεία, κουλτούρα, αλλά περίεργα και λογικά όμοιοι. Μέσα σε ένα παλιό σιδεράδικο σφυροκοπούν τη μοίρα τους, σφυρηλατούν τις αλήθειες τους, καταγγέλλοντας τη ματαιότητα των πολέμων, τις φυλετικές διακρίσεις, τον ανθρώπινο εγωκεντρισμό. Μια τραγική κωμωδία που σέβεται του άγραφους νόμους της φύσης και τον πλούτο της ανθρώπινης ψυχής. Μ αυτό το έργο ο συγγραφέας Μίλος Νίκολιτς,γεννημένος στο Κοσσυφοπέδιο και ζώντας τον εμφύλιο σπαραγμό της χώρας του,θεωρεί κάθε πόλεμο ανόητη και αλλόκοτη ανθρώπινη συμπεριφορά και κάθε εθνικιστική στάση ως αποτέλεσμα μιας παρεξηγημένης αντίληψης του εγώ και μιας ασέβειας στους νόμους της φύσης,η οποία δεν ξεχωρίζει τα ανθρώπινα πλάσματα. Μεγαλοφυής και όχι τυχαία η σύλληψη του συγγραφέα να χρησιμοποιήσει το επάγγελμα του σιδερά και να περιστρέψει το έργο του και τους ήρωες του γύρω από τρία νοηματικά επίπεδα: Την αδελφοσύνη,την κατάργηση του “ΜΟΥ”,την αγάπη προς την φύση,την γυναίκα,του απογόνους. Αιώνια θέματα,τόσο παλιά όσο η ύπαρξή μας.....

Μετάφραση : Χρήστος Γκούβης

Σκηνοθεσία : Άννα Ρότσιου

Μουσική Σύνθεση : Παύλος Γιαννακάκος

Σκηνικά : Αλέξανδρος Ξανθάκης , Παναγιώτης Μεγαρίτης

Κοστούμια : Αννα Ρότσιου

Φωτισμοί : Παναγιώτης Μεγαρίτης ,Αλέξανδρος Ξανθάκης

Χειρισμός ήχου φώτων:Σελάν Σίνγκ

Στην ηχογράφηση της μουσικής συμμετέχουν : Γιάννης Παϊβανάς- βιολί

Νίκος Γιαννακάκος – κλασσική- ηλεκτρική κιθάρα

Αγγελική Παπαδοπούλου –Keybords(music box)

Παύλος Γιαννακάκος –ηλεκτρικό πιάνο- ενορχήστρωση

ΔΙΑΝΟΜΗ ΡΟΛΩΝ

Άτσα : Μπάμπης Ορκόπουλος

Πέτερ : Αλέξανδρος Ξανθάκης

Λουίζα : Πολυξένη Ορκοπούλου –Ξανθάκη

Ιβάν :Ηλίας Λέκκας

Φωνή θείου : Αλέκος Ξανθάκης

Νομισματική Ένωση: μια ιταλική ματιά

$
0
0
Του Alberto Bagnai*, Οκτώβριος 2016
Μετάφραση Μουρατίδης Γιώργος
Το ευρώ και η πτώση της ιταλικής οικονομίας

Στο πρώτο από τα δύο κεφάλαια που γράφτηκαν για το L’ euroest-ilmort?, το βιβλίο που δημοσιεύθηκε στη Γαλλία που συγκεντρώνει κείμενα από διάφορους συγγραφείς με την επιμέλεια των Jacques Sapir, ο Alberto Bagnai αναλύει την κρίση στην ευρωζώνη, με τη βοήθεια της ιταλικής εμπειρίας, ιδιαιτέρως χρήσιμη από δύο απόψεις: α) επειδή η Ιταλία η ίδια της είναι μια νομισματική ένωση, μια μη βέλτιστη νομισματική ζώνη που έχει βιώσει ήδη τις συνέπειες και β) επειδή οι ιταλικές ελίτ είχαν δηλώσει ξεκάθαρα, κατά την άποψή τους, ποιες ήταν οι στοχεύσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης: η χρησιμοποίηση της «εξωτερικής πίεσης» συνδεδεμένης με το ενιαίο νόμισμα για να κατευθύνει τη δημοκρατική διαδικασία και μέσω αυτής την κατανομή του εισοδήματος. Χωρίς το «Ευρωπαϊκό όνειρο» ή «το ζητάει η Ευρώπη» και τις κρίσεις που παράγονται από το ενιαίο νόμισμα δεν θα ήταν δυνατή η υλοποίηση του προγράμματος «διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων», που έχουν αποδυναμώσει και εξαθλιώσει τους εργαζόμενους και γενικά τα πιο αδύναμα στρώματα της κοινωνίας. Η πραγματική επιτυχία του ευρώ ήταν αυτή, δυστυχώς!



Ο Adam Smith μας το είχε πει, στο τρίτο κεφάλαιο του πρώτου βιβλίου «Ο Πλούτος των Εθνών»: ο καταμερισμός της εργασίας ορίζεται από το μέγεθος της αγοράς. Δεν μπορεί να περιμένει κανείς από κάποιον παραγωγό χωρίς διεξόδους στην αγορά να προβεί σε καινοτομίες για να αυξήσει την παραγωγικότητα. Σε τι θα χρησίμευε να παράξει περισσότερο, ή να παράξει με χαμηλότερο κόστος, αν δεν υπάρχει κάποιος στον οποίο να πουλήσει; Η παραγωγικότητα δεν είναι ένα αμιγώς εξωγενές ή τεχνικό ζήτημα. Στην κλασσική οικονομία(Σμιθ), όπως και στην κεϋνσιανή και, ας μου επιτραπεί, γενικά στην οικονομία, η παραγωγικότητα εξαρτάται και από τη ζήτηση. Τι σχέση έχει αυτό με την Ιταλία;

Το γεγονός που κάνει μεγαλύτερη εντύπωση στην ιταλική οικονομία κατά τα τελευταία τριάντα χρόνια είναι αναμφισβήτητα το ξαφνικό φρένο στο ρυθμό ανάπτυξης της παραγωγικότητας της εργασίας, το οποίο εμφανίζεται λίγο μετά τα μέσα του 90. Από το 1971 έως το 1996, η παραγωγικότητα της εργασίας αυξήθηκε με μέσο ετήσιο ρυθμό 2,7%, που δεν απέχει πολύ από το 3,0% στη Γαλλία και το 2,9% στη Γερμανία. Μεταξύ του 1997 και 2010 ο ρυθμός ανάπτυξης πέφτει στο 0,3% στην Ιταλία, ενώ παραμένει στο 1,4% στη Γαλλία και στο 1,3% στη Γερμανία. Είναι το 1997 που αρχίζει η παρακμή της ιταλικής οικονομίας, είναι τόσο φανερό που ακόμη και οι υποστηρικτές του ευρώ αναγκάζονται να το παραδεχτούν. Πραγματικά, το 1997 ήταν μια κρίσιμη χρονιά στην πορεία προς το ενιαίο νόμισμα. Οι υποψήφιες χώρες είχαν όντως δεσμευθεί να υιοθετήσουν, κατά τα δύο έτη που προηγήθηκαν της εισαγωγής του ευρώ, μια σταθερή ισοτιμία έναντι του ECU. Το καθοριστικό αυτό σημείο διαφεύγει της προσοχής στους πιο πολλούς: όσον αφορά τη σχέση μεταξύ των ευρωπαϊκών χωρών, το ευρώ ουσιαστικά αρχίζει από το 1997, επειδή από την ημερομηνία αυτή κλειδώνονται οι συναλλαγματικές ισοτιμίες μεταξύ των μελλοντικών κρατών μελών της ευρωζώνης (με πολύ μικρά περιθώρια απόκλισης).

Η ανελαστικότητα της συναλλαγματικής ισοτιμίας οδηγεί σε μια σχεδόν άμεση μείωση των εξαγωγών. Το κλείσιμο των εξωτερικών αγορών, όπου τα ιταλικά προϊόντα γινόταν σταδιακά όλο και λιγότερο ανταγωνιστικά, είχε ως αποτέλεσμα κάτι που ήταν ήδη ξεκάθαρο στο Smith το δέκατο όγδοο αιώνα, και πιο διεξοδικά είχαν μελετηθεί από τον Kaldor το δέκατο ένατο αιώνα: ένας φαύλος κύκλος πτώσης της παραγωγικότητας, ο οποίος προκαλεί πτώση της ανταγωνιστικότητας, με τη σειρά της προκαλεί πτώση των εξαγωγών, με αποτέλεσμα την περαιτέρω μείωση της παραγωγικότητας. Η μέση αύξηση της ιταλικής οικονομίας μεταξύ του 1980 και του 1997 ήταν 2,3%. Από το 1997-2009 κρίσης πέφτει στο 1,3%. Αν λάβουμε υπόψη και τα χρόνια της κρίσης(1997-2015), η μέση αύξηση ήταν της τάξης του 0,4%. Το ΑΕΠ το 2015 ήταν στα επίπεδα του 2000. Η Ιταλία γύρισε 15 χρόνια πίσω, η χωρίς προηγούμενο καταστροφή στην ιστορία της και χωρίς κάτι ανάλογο στην ευρωζώνη εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι η κρίση έπληξε μια οικονομία ταλαιπωρημένη και σε παρακμή. Μια παρακμή που συμπίπτει με αυτό που υπήρξε η αιτία: τη de facto υιοθέτηση του ευρώ [Ι]

Η Ιταλία και ο ευρωπαϊσμός

Ίσως να είναι αυτός ο λόγος που, όταν αντιμετωπίζουμε το ζήτημα του ευρώ στην Ιταλία, δύσκολα πλέον θα βρεθεί κάποιος που θα υποστηρίξει με προθυμία ότι το ευρώ μας προστατεύει από την κρίση. Τα οικονομικά επιχειρήματα υπέρ αποδεικνύονται, από τα γεγονότα, αναληθή. Τώρα οι υπέρμαχοι αυτού του σχεδίου προσπαθούν κυρίως να υπερθεματίσουν την πολιτική του διάστασή, η οποία κατά κύριο λόγο ενθαρρύνει την υπέρβαση του κράτους-έθνους που αποτελεί την αιτία των συγκρούσεων, σύμφωνα με τα λεγόμενά τους. Και για να διασφαλιστεί η ειρήνη στους λαούς της Ευρώπης, πρέπει να ξεμπερδέψουμε με τον «εθνικισμό», δημιουργώντας ένα τεράστιο ομοσπονδιακό κράτος, όπου το ευρώ θα αποτελέσει το σύμβολό του. Επιπλέον, αυτό θα ήταν χρήσιμο στα «μικρά» κράτη μέλη, όπως η Ιταλία, να υπερασπιστούν τον εαυτό τους από τις αναπτυσσόμενες «μεγάλες» χώρες. Αρκετοί πολιτικοί επιστήμονες (ιδιαίτερα οι Majone και Zielonka) επισημαίνουν ότι αυτό προϋποθέτει ένα «παράδοξο»: για την καταπολέμηση του εθνικισμού χρησιμοποιείται ένας υψηλότερης τάξης εθνικισμός [ii].

Τα μεγάλα ομοσπονδιακά κράτη, όπως τα γνωρίζουμε, προέρχονται κυρίως από την παλιά βρετανική αυτοκρατορία (τις Ηνωμένες Πολιτείες, τον Καναδά, την Αυστραλία, την Ινδία). Στην πραγματικότητα πρόκειται για κράτη-εθνη, όπου κυριαρχούν η γλώσσα και οι αγγλικοί θεσμοί (με την εξαίρεση της Ινδίας, όπου διαφορετικές τοπικές κουλτούρες ήταν δύσκολο να εξαλειφθούν και όπου, συνεπώς, η ομοσπονδιακή δομή δεν επέτρεψε την αποφυγή συγκρούσεων). Στην Ευρώπη, τα κράτη-έθνη εδραιώθηκαν με τη Συνθήκη της Βεστφαλίας (1648), τα οποία έβαλαν τέλος στους θρησκευτικούς πολέμους. Τα συντάγματά τους αποτελούν μέσο προστασίας των θεμελιωδών δικαιωμάτων, τα οποία θα ήταν επικίνδυνο να απαρνηθούμε χωρίς να γνωρίζουμε με τι ακριβώς θα αντικατασταθούν. Ήταν το ΝΑΤΟ, όχι η Ευρώπη, που μας εξασφάλισε μια μακρά περίοδο ειρήνης (ή μάλλον ψυχρού πόλεμου), και μεταξύ των αιτιών του Β'Παγκοσμίου Πολέμου ήταν και το λάθος που ο Keynes είχε από πριν καταγγείλει: η συντριβή της Γερμανίας κάτω από το χρέος του πόλεμου [iii] Ο εξευτελισμός μιας χώρας κάτω από το βάρος ενός μη βιώσιμου χρέους: είναι ακριβώς το ίδιο λάθος που επαναλαμβάνεται σήμερα με την Ελλάδα, και όλο αυτό στο βωμό της προστασίας του ευρώ «φορέα της ειρήνης.»

Ίσως υπάρχει μια λογική σε αυτή την φιλοευρωπαϊκή παράνοια. Στην τελική, όλες οι νομισματικές ενώσεις είναι, εξ ορισμού, εργαλεία χρηματοπιστωτικής ολοκλήρωσης, επινοήθηκαν για να διευκολύνουν την ελεύθερη κυκλοφορία των κεφαλαίων. Τώρα, η απελευθέρωση της κίνησης των κεφαλαίων σημαίνει συμπίεση εισοδημάτων από την εργασία [iv]. Η μανία με την οποία οι ευρωπαϊκές ελίτ υπερασπίζονται το ενιαίο νόμισμα, παρά τους προφανείς περιορισμούς του, θα μπορούσε λοιπόν να εξηγηθεί ως η θέληση να προστατευτούν τα κέρδη σε βάρος των μισθών.

Φυσικά, αυτό αποτελεί ένα νόμιμο πολιτικό στόχο. Ωστόσο, δύο πράγματα έπρεπε να μας κάνουν επιφυλακτικούς. Από τη μία, το γεγονός ότι τώρα πια και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) εκφράζει την ανησυχία της για τις αρνητικές επιπτώσεις των χαμηλών μισθών στον αποπληθωρισμό και κατά συνέπεια στην ανάκαμψη της ευρωπαϊκής οικονομίας. [V] Μήπως κράτησε πάρα πολύ αυτό το αστείο; Από την άλλη, θα έπρεπε να μας θορυβήσει ο διακριτικά ανειλικρινής τρόπος με τον οποίο παρουσιάστηκε το ευρωπαϊκό σχέδιο, ασυζητητί, δεδομένων των ευγενών προθέσεων του (διασφάλιση της ειρήνης) και της οποίας τα οικονομικά οφέλη θα είναι προς όφελος των ασθενέστερων κοινωνικά στρωμάτων (γιατί το ευρώ θα τα «προστάτευε», και μια «μεγάλη πολιτική Ευρώπη», θα τα βοηθούσε να αντιπαλέψουν το «μεγάλο διεθνές κεφάλαιο»).

Για την ανάλυση του σημερινού Ευρωπαϊκού αδιέξοδου η ιταλική εμπειρία μπορεί να μας φανεί χρήσιμη. Κατά τη γνώμη μου για το σκοπό αυτό, στην ιστορικό πολιτική διαδρομή της Ιταλίας, δύο είναι τα στοιχεία που είναι χρήσιμα. Το πρώτο έχει να κάνει με το γεγονός ότι η Ιταλία, όπως και η ευρωζώνη της οποίας είναι μέλος, είναι η ίδια της μια νομισματική ένωση, μία μη βέλτιστη νομισματική ζώνη εξ αιτίας των βαθιών διαρθρωτικών διαφορών μεταξύ Βορρά και Νότου της χώρας. Οι Ιταλοί βιώνουν καθημερινά τα προβλήματα που προκύπτουν όταν περιοχές πολύ διαφορετικές μεταξύ τους ενώνονται κάτω από το ίδιο νόμισμα, και έπρεπε να μάθουν να αντιμετωπίζουν αυτά τα προβλήματα. Το δεύτερο είναι ότι οι ιταλικές ελίτ έχουν δηλώσει ξεκάθαρα ποιοι ήταν, κατά την άποψή τους, οι στόχοι της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Επρόκειτο πράγματι για τη χρήση μιας εξωτερικής πίεσης προερχόμενης από το ενιαίο νόμισμα με σκοπό να κατευθύνει τη δημοκρατική διαδικασία και μέσω αυτού τον τρόπο κατανομής του εισοδήματος. Εάν, όπως αναφέρει ο Featherstone, από τη δημιουργία - το 1979 - του ευρωπαϊκού νομισματικού συστήματος, η «εξωτερική πίεση» στην Ευρώπη εφαρμόστηκε λίγο ως πολύ παντού για να επηρεάσει τις εθνικές πολιτικές, η πολιτική της φιλοσοφία δεν έχει εκφραστεί ποτέ τόσο καθαρά όσο από τους Ιταλούς πολιτικούς (σε σημείο που ακόμη και στη διεθνή επιστημονική βιβλιογραφία, χρησιμοποιείται ο ιταλικός όρος "vincolo esterno"). [vi]

Η Ιταλία ως νομισματική ένωση

Το 2006, μια μελέτη της Κεντρικής Τράπεζας της Ιταλίας ανέφερε ότι 145 χρόνια μετά τη νομισματική ενοποίηση της Ιταλίας (έγινε ταυτόχρονα με την πολιτική ενοποίηση), τα επίπεδα τιμών και τα ποσοστά του πληθωρισμού σε διάφορες περιφέρειες και επαρχίες δεν έχουν συγκλίνει απόλυτα ακόμη.[vii] Ένα φαινόμενο πολύ ενδιαφέρον. Πραγματικά, σύμφωνα με την ορθόδοξη οικονομική θεωρία, το επίπεδο των τιμών προσδιορίζεται από την ποσότητα του χρήματος σε κυκλοφορία. Συνεπώς, θα ήταν λογικό να αναμένει κανείς ότι ένα ενιαίο νόμισμα αντιστοιχεί σε ένα ενιαίο επίπεδο τιμών, ή τουλάχιστον σ΄ ένα ενιαίο πληθωρισμό. Από μελέτη φαίνεται ότι η κατάσταση στην Ιταλία δεν έχει έτσι ακριβώς. Μια μεταγενέστερη μελέτη έδειξε ότι το ίδιο συνέβαινε και σε ευρωπαϊκό επίπεδο, στην οποία βλέπουμε να ξεχωρίζουν τρεις «ομάδες πληθωρισμού»: οι βόρειες χώρες (οι οποίες συγκλίνουν προς ένα χαμηλό πληθωρισμό), η Ιταλία (με μέσο πληθωρισμό), και οι χώρες του Νότου (με σχετικά υψηλό πληθωρισμό). [viii] Η Ιταλική εμπειρία δείχνει ότι αυτή η κατάσταση είναι πιθανό να διατηρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο σημαίνει ότι θα πρέπει να περάσει πάρα πολύς χρόνος για να επέλθει η σύγκλιση στο ίδιο ποσοστό πληθωρισμού μεταξύ των ευρωπαϊκών χωρών

Από αυτά τα στατιστικά γεγονότα προκύπτουν δύο σημαντικά συμπεράσματα.

Πρώτον, το γεγονός ότι το ενιαίο νόμισμα εξακολουθεί να οδηγεί σε διαφορετικά επίπεδα πληθωρισμού αμφισβητεί την αφελή πεποίθηση ότι είναι το νόμισμα που καθορίζει τα επίπεδα των τιμών. Δεν πρόκειται για μια καθαρά θεωρητική παρατήρηση, αντιθέτως: είναι μια πολιτική διαπίστωση. Η αρχή της τρίτης παγκοσμιοποίησης («Χρηματοοικονομική» παγκοσμιοποίηση) έχει χαρακτηριστεί από δύο σημαντικές θεσμικές μεταρρυθμίσεις: την απελευθέρωση στην κίνηση των κεφαλαίων και την επιβεβαίωση της αρχής της ανεξαρτησίας από τις κυβερνήσεις της Κεντρικής Τράπεζας [IX] Το τελευταίο μεταφράζεται ως απαγόρευση στην κεντρική τράπεζα να χρηματοδοτεί προγράμματα δημοσίων δαπανών μέσω της έκδοσης νομίσματος (συμπεριλαμβανομένης της αγοράς των τίτλων δημοσίου χρέους κατά την έκδοσή τους).

Η απαγόρευση αυτή αιτιολογήθηκε, την εποχή εκείνη, από την ανάγκη συγκράτησης του πληθωρισμού λόγω ραγδαίας αύξησης της τιμών του πετρελαίου, είχε ως αποτέλεσμα να υποχρεώσει τα κυρίαρχα κράτη να στραφούν προς τις χρηματοπιστωτικές αγορές (και σε αυξανόμενο βαθμό σε διεθνείς επενδυτές) για την κάλυψη των χρηματοδοτικών αναγκών τους. Ξεκινώντας από την αρχή ότι αυτό θα εξανάγκαζε τις κυβερνήσεις, εν δυνάμει διεφθαρμένες ή μυωπικές, στους κανόνες των αγορών, καθώς και αυτές θα είχαν αρνηθεί να χρηματοδοτήσουν αναποτελεσματικές κυβερνήσεις.

Στη βάση της προσέγγισης αυτής, υπήρχε η ιδέα πως, αφού είναι το νόμισμα που προκαλεί τον πληθωρισμό, αφήνοντας τη διαχείριση της προσφοράς του στα χέρια των κυβερνήσεων, αυτές σίγουρα για εκλογικούς λόγους θα έκαναν κατάχρηση, προκαλώντας έτσι αύξηση του πληθωρισμού.

Ωστόσο, το γεγονός ότι από τη μία πλευρά ένα ενιαίο νόμισμα μπορεί να συνυπάρχει με διαφορετικούς και αποκλίνοντες ρυθμούς πληθωρισμού, και από την άλλη ότι η μαζική δημιουργία χρήματος από την ΕΚΤ δεν οδήγησε στην αναζωπύρωση του πληθωρισμού στην Ευρώπη μας επιτρέπει να δούμε ξεκάθαρα ότι η σχέση μεταξύ της προσφοράς χρήματος και πληθωρισμού δεν είναι αυτόματη. Αυτό εξηγεί γιατί ένα ενιαίο νόμισμα δεν ταυτίζεται μ’ ένα ενιαίο πληθωρισμό. Η ευρωπαϊκή εμπειρία (και πριν από αυτήν η ιταλική) επιβεβαιώνει τώρα ότι η δυναμική των τιμών συνδέεται με άλλα δομικά στοιχεία ενός οικονομικού συστήματος, ιδίως με την αγορά εργασίας: είναι το ποσοστό ανεργίας, όχι η δημιουργία χρήματος, που επηρεάζει τα επίπεδα του πληθωρισμού. [x] Αυτό εξηγεί από την άλλη γιατί στη νότιο Ιταλία, υπάρχει υψηλή ανεργία και χαμηλός πληθωρισμός. Αν το χρήμα λοιπόν δεν προκαλεί τον πληθωρισμό, δεν υπάρχει πλέον λόγος να αποκλείονται οι κυβερνήσεις από τη διαχείριση του για την εξασφάλιση της σταθερότητας των τιμών. Αν εκλείπει λοιπόν αυτό το κίνητρο, τότε είναι απαραίτητο να αναρωτηθούμε ποιος ο λόγος για την απαγόρευση της χρηματοδότησης του δημόσιου χρέους. Στην πραγματικότητα, η ιδέα να υποταχθούν τα κράτη στους κανόνες των αγορών ή, με άλλα λόγια, να ιδιωτικοποιηθεί όσο το δυνατόν περισσότερο το σύστημα αποταμίευσης και επενδύσεων, φαίνεται να είναι λίγο «ξεπερασμένο», σε μια εποχή όπου είμαστε μάρτυρες της παγκόσμιας κρίσης αυτών των ίδιων των αγορών.

Το γεγονός ότι το ενιαίο νόμισμα δεν εγγυάται τη σύγκλιση των ρυθμών του πληθωρισμού έχει και μια άλλη σημαντική συνέπεια. Αν πράγματι δεν οδηγεί στη σύγκλιση, το ενιαίο νόμισμα δεν μπορεί να εγγυηθεί ούτε ότι η σχέση μεταξύ των τιμών των εγχώριων αγαθών και εκείνων που παράγονται στο εξωτερικό, η λεγομένη «πραγματική» συναλλαγματική ισοτιμία, θα είναι σταθερή. Στις χώρες όπου ο πληθωρισμός είναι χαμηλότερος, η αναλογία αυτή έχει πτωτική τάση. Παρατηρείται λοιπόν αυτό που ονομάζεται υποτίμηση της πραγματικής συναλλαγματικής ισοτιμίας, δηλαδή η βελτίωση της ανταγωνιστικότητας και αποφέρει ένα εμπορικό πλεόνασμα, το οποίο αναγκαστικά θα αντιστοιχεί με το έλλειμμα σε κάποια άλλη περιοχή(σε χώρες όπου ο πληθωρισμός είναι πιο υψηλός). Εάν η ισχυρή χώρα είχε το δικό της νόμισμα, η τάση αυτή θα είχε αντισταθμιστεί από την αναπροσαρμογή προς τα πάνω της συναλλαγματικής της ισοτιμίας: το νόμισμα της ισχυρής χώρας θα είχε γίνει ακριβότερο λόγω της μεγάλης ζήτηση των προϊόντων που παράγει.

Αλλά όταν το νόμισμα είναι ενιαίο, δεν είναι δυνατή η ανατίμηση της ισχυρής χώρας, που σημαίνει ότι δεν είναι δυνατόν να ευθυγραμμιστούν το νόμισμά με την παραγωγικότητά της. Σε αυτή την περίπτωση το βάρος της προσαρμογής θα πέσει πάνω στις χώρες, που για διάφορους λόγους (ιστορικούς, τεχνολογικούς, κοινωνικούς, πολιτιστικούς) εκείνη τη στιγμή είναι λιγότερο παραγωγικές

Τη δεκαετία του '80 η ερμηνεία αυτών των φαινομένων είχε ηθικολογικό χαρακτήρα. Το έλλειμμα του εμπορικού ισοζυγίου, πίστευαν πως θα ωθούσε τους αδύναμους για διορθωτικές κινήσεις. Μια υπερβολική και επίμονη εισαγωγική δραστηριότητα δημιουργεί αναγκαστικά εξωτερικό χρέος (για να πληρωθούν τα εισαγόμενα προϊόντα) και απώλεια θέσεων εργασίας (οι εισαγωγές δεν δημιουργούν θέσεις εργασίας στη χώρα προορισμού, αλλά στη χώρα προέλευσης). Οι αδύναμες χώρες θα βρεθούν μπροστά σ’ ένα δίλημμα: ή να γίνουν πιο παραγωγικές (ώστε να παράγουν με χαμηλότερες τιμές) ή να χάσουν θέσεις εργασίας, έτσι αναγκαστικά θα κάνουν τη σωστή επιλογή, δηλαδή, θα προβούν σε μεταρρυθμίσεις αναγκαίες για τη βελτίωση της παραγωγικότητας.

Η ιδέα σύμφωνα με την οποία, αφής στιγμής βρεθούν στην πισίνα του ενιαίου νομίσματος, οι πιο αδύναμες χώρες θα μάθουν, θέλοντας και μη, να κολυμπάνε ήδη από μόνη της ήταν αρκετά αυταρχική και κλειστή στο πνεύμα της «αλληλεγγύης» και της «όλο και πιο σφιχτής ένωσης» σύμφωνα με τη ρητορική ευρωπαϊκού οράματος. Επιπλέον, είχε διαψευσθεί από την ιταλική εμπειρία, αλλά και από αυτήν την πιο πρόσφατη της Γερμανίας, η οποία δείχνει ότι οι πιο αδύναμες περιφέρειες, δεν μπορούν εύκολα να καλύψουν την απόσταση όταν συνθλίβονται από το βάρος ενός πολύ ισχυρού νομίσματος. [Xi]

Τέλος, αυτή η ιδέα ήταν λίγο «αφελής, με την έννοια πως είναι αφελές να αυταπατάσαι ότι, χωρίς μια ανατίμηση του νομίσματος της ισχυρής χώρας, η μείωση των τιμών στην αδύναμη χώρα μπορεί να διορθώσει τα πράγματα. Φυσικά, κατ'αρχήν, για να μειωθούν οι τιμές αρκεί απλά να γίνουμε πιο παραγωγικοί, αν ο ίδιος εργαζόμενος παράγει δύο φορές παραπάνω, τα αγαθά αυτά μπορούν να πωληθούν στη μισή τιμή. Αλλά η αύξηση της παραγωγικότητας δεν επιτυγχάνεται από τη μια μέρα στην άλλη. Αυτός ο μηχανισμός δεν είναι συμβατός με τον επείγοντα χαρακτήρα που προκύπτει από την οικονομική κρίση.

Με το ξέσπασμα της κρίσης, είναι η ανεργία μάλλον(ή το κλείσιμο των επιχειρήσεων), που εξασφαλίζει τη συγκράτηση των τιμών. Αλλά αν η ανεργία επιμένει, οι εργαζόμενοι φεύγουν. Για τους «ορθόδοξους» οικονομολόγους είναι κάτι θετικό: επειδή μειώνεται το ποσοστό ανεργίας, από τη στιγμή που οι άνεργοι μεταναστεύουν πλέον δεν υπάρχουν άνεργοι. Ο Δόκτορ Πάνγκλος ένα πράμα!

Οι Κεϋνσιανοί οικονομολόγοι αντιθέτως διατηρούν επαφή με την πραγματικότητα και γνωρίζουν πως αυτοί οι άνεργοι είναι και πελάτες των τοπικών επιχειρήσεων: έτσι η μαζική έξοδός τους προκαλεί κρίση ζήτησης, η οποία βυθίζει τις ασθενέστερες περιφέρειες στην παγίδα υπανάπτυξης. Αν μειωθεί η τοπική πελατεία, για να καλύψεις το κενό θα πρέπει να απευθυνθείς στις αγορές του εξωτερικού, και για να το κάνεις αυτό θα πρέπει να μειώσεις ακόμη περισσότερο το κόστος της εργασίας, δηλαδή τα εισοδήματα των εργαζομένων, πιέζοντας περαιτέρω την εγχώρια ζήτηση σε μια ατελείωτη καθοδική σπείρα.

Αυτό είναι, άλλωστε, που εξηγεί την αδυναμία σύγκλισης των τιμών μεταξύ των ιταλικών περιφερειών. Η «εσωτερική» υποτίμηση (δηλαδή η συρρίκνωση των μισθών) είναι ένας μηχανισμός πολύ πιο αργός και αδρανειακός από την «εξωτερική» υποτίμησης (μείωση της εθνικής συναλλαγματικής ισοτιμίας). Αν ξεκινήσει η διαδικασία προσαρμογής, είναι δύσκολο να τη σταματήσει την κατάλληλη στιγμή, ειδικά αν την ευνοούν οι ήδη σε εφαρμογή διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις (όπως οι μεταρρυθμίσεις στην αγορά εργασίας σε Ιταλία και Γαλλία). Παραμονεύει ο κίνδυνος λοιπόν εγκλωβισμού σε μια αποπληθωριστική σπείρα. Είναι αυτό που παρατηρούμε εδώ και δεκαετίες στην Ιταλία και ένα από αυτά για τα οποία μας προειδοποιεί σήμερα η ΕΚΤ σε ευρωπαϊκό επίπεδο.

Υπάρχουν μελέτες που δείχνουν πως η σταθερή της συναλλαγματική ισοτιμία συνοδεύεται από ασθενέστερη ανάπτυξη [ΧΠ] Δεν είναι κάτι που προκαλεί έκπληξη: όταν ο μηχανισμός προσαρμογής βασίζεται στη μείωση των μισθών, είναι αναγκαία η αύξηση της ανεργίας (ώστε οι εργαζόμενοι να δέχονται πιο εύκολα τη μείωση του εισοδήματός τους). Είναι η εργασία όμως που δημιουργεί αξία. Έτσι ένα οικονομικό σύστημα που ισορροπεί μέσω της ανεργίας είναι καταδικασμένο να δημιουργεί μικρότερη αξία.

Η ιταλική εμπειρία δείχνει πως σε αυτό το παιχνίδι δεν κερδίζει κανείς. Αν ο Βορράς για καιρό εκμεταλλεύτηκε το Νότο ως πηγή φθηνού εργατικού δυναμικού, και ταυτόχρονα ως αγορά των βιομηχανικών του προϊόντων, μακροπρόθεσμα η απόκλιση μεταξύ των δύο τμημάτων της χώρας αποτελεί ένα κίνδυνο για την ανάπτυξη, υπονομεύει την οικονομική σταθερότητα και καταλήγει να προκαλέσει αποσχιστικές τάσεις(στην Ιταλία εκπροσωπούνται από τη Λίγκα του Βορρά). Το ίδιο σενάριο παρουσιάζεται σήμερα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο.

Νομισματική ένωσης και «εξωτερικός περιορισμός» μεταξύ οικονομίας και πολιτικής

Ότι έχει ειπωθεί μέχρι τώρα δεν είναι κάτι καινούργιο. Ο Rudiger Dornbusch (MIT) ήδη από το 1996 υποστήριζε ότι «η πιο σοβαρή κριτική που μπορεί να ασκηθεί σε μια νομισματική ένωση είναι ότι εγκαταλείποντας τη δυνατότητα προσαρμογής μέσω της συναλλαγματικής ισοτιμίας είναι δεδομένο ότι το καθήκον για την προσαρμογή της ανταγωνιστικότητας και των τιμών θα μεταφερθεί στην αγορά εργασίας.... Η απώλεια αγαθών και εργασίας τελικά θα επικρατήσει....»[xiii] Δύο χρόνια αργότερα, ο Paul Krugman επεσήμανε ότι «ο πιο προφανής και πιο άμεσος κίνδυνος για την Ευρώπη είναι να ιαπωνοποιηθεί: να ολισθαίνει αμείλικτα στον αποπληθωρισμό και τη στιγμή που οι κεντρικοί τραπεζίτες θα αποφασίσουν να χαλαρώσουν το ζωνάρι, θα είναι πολύ αργά»[xiv] Πολύ πριν, το 1971, ο Nicholas Kaldor (Cambridge) είχε ορίσει πως:«θα ήταν επικίνδυνο λάθος να πιστεύουμε ότι η οικονομική και νομισματική ένωση μπορεί να έρθει πριν από την πολιτική ένωση, διότι αν η δημιουργία της νομισματικής ένωσης και ο κοινοτικός έλεγχος στα οικονομικά των κρατών μελών προκαλέσουν εντάσεις που οδηγούν στην κατάρρευση του συστήματος, η νομισματική ένωση θα εμπόδιζε την ανάπτυξη μιας πολιτικής ένωσης, αντί να την ευνοήσει. »[xv]

Σήμερα συμβαίνει ακριβώς αυτό που οι πιο έγκυροι οικονομολόγοι είχαν προβλέψει: βρισκόμαστε σε περίοδο αποπληθωρισμού, επειδή η προσαρμογή στους εξωτερικούς κραδασμούς (όπως η κρίση των «subprimes») έχει μεταφερθεί στην αγορά εργασίας (στους μισθούς μέσα από την αύξηση της ανεργίας), και ασκεί πίεση στις εθνικές οικονομίες απομακρύνοντας την προοπτική ίδρυσης μιας πολιτικής ένωσης.

Από αυτή την άποψη, μπορούμε να πούμε ότι το ευρώ είναι μια από τις μεγαλύτερες επιτυχίες της οικονομικής επιστήμης: όλα όσα είχε προβλέψει έγιναν πραγματικότητα, και ακριβώς με τον τρόπο με τον τρόπο που τα είχε προβλέψει [XVI. ] Θα μπορούσαμε αντιθέτως να συμπεράνουμε πως η νομισματική ένωση ήταν μια μεγάλη ήττα της πολιτικής: αφού αγνόησαν τις προειδοποιήσεις των οικονομολόγων, οι πολιτικοί δεν έχουν επιτύχει κανέναν από τους στόχους που διακήρυξαν (ευημερία, τη σταθερότητα, την ειρήνη) και ποιος ξέρει αν ποτέ τους επιτευχθούν. Ωστόσο, ο διάλογος στην ιταλική πολιτική μας προσφέρει μια θολή εικόνα, που θα προσπαθήσω να περιγράψω, ξεκινώντας από τις δηλώσεις τριών από τους πολιτικούς μας, οι οποίοι ανέλαβαν θέσεις ευθύνης στην Ευρώπη.

Το 2001, ο Romano Prodi(τότε πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής), δήλωσε, «Είμαι βέβαιος ότι το ευρώ θα μας υποχρεώσει στην εισαγωγή νέων εργαλείων οικονομικής πολιτικής. Είναι αδύνατο πολιτικά να προταθούν τώρα, αλλά μια μέρα θα υπάρξει μια κρίση και θα δημιουργηθούν αυτά τα νέα εργαλεία.»[Xvii]

Ποια ήταν αυτά τα εργαλεία που κρίθηκαν αναγκαία, αλλά δεν ήταν πολιτικά δυνατό να προταθούν; Φυσικά, όλα αυτά που θα μπορούσαν με μεγαλύτερη ευελιξία να οδηγήσουν τους μισθούς προς τα κάτω. Σχετικά μπορούμε να αναφέρουμε τον Tommaso Padoa-Schioppa (εκείνη την εποχή μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΚΤ, και αργότερα υπουργός στην κυβέρνηση Πρόντι): «Στην Ηπειρωτική Ευρώπη, ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων πρέπει τώρα να περιλάβει τους τομείς των συντάξεων, της υγείας, την αγορά εργασίας, την εκπαίδευση και άλλους. Πρέπει όμως να διέπεται από μια και μοναδική αρχή: να χαλαρώσει το δίκτυ προστασίας που δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα κι είχε απομακρύνει σταδιακά το άτομο από την άμεση επαφή με τη σκληρότητα της ζωής, με τις ανατροπές της τύχης, με την τιμωρία ή την επιβράβευση των ελαττωμάτων ή προτερημάτων του». [xviii]

Σαφώς και η ιδέα το να πλησιάσεις απότομα τη σκληρότητα της ζωής δεν θα άρεσε στους ψηφοφόρους. Αυτή η σκληρότητα, ιδιαιτέρως η ανεργία, έχει χρησιμοποιηθεί για να εξασφαλιστεί η ευελιξία των μισθών προς τα κάτω: ο μηχανισμός προσαρμογής θεωρείται απαραίτητος για την επιβίωση του ενιαίου νομίσματος και ο οποίος σήμερα αναδιπλώνεται στον ίδιο του τον εαυτό τσαλακωμένος σε μια κρίση αποπληθωρισμού (όπως άλλωστε είχε προβλέψει ο Krugman). Όμως ο μηχανισμός αυτός ακόμη κι αν μπορούσε να λειτουργήσει, ακόμη και σ’ αυτή την περίπτωση, θα παρέμενε ένα μικρό πρόβλημα: οι μισθοί σε μια καπιταλιστική οικονομία, αποτελούν το εισόδημα της πλειοψηφίας των πολιτών. Αυτό από μόνο του καθιστά ένα οικονομικό σύστημα πολιτικά λιγότερο βιώσιμο και σε κάθε κρίση απαιτεί τη μείωσή τους. Στο πλαίσιο αυτό, το 1998, ο Mario Monti (τότε Ευρωπαίος Επίτροπος για την Εσωτερική Αγορά) είχε πει: «Εν κατακλείδι, στα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα ενδιέφερε οι χώρες να ασκήσουν πολιτικές εξυγίανσης. Και δέχτηκαν να αναλάβουν το βάρος της αντιδημοτικότητας όντας πιο μακριά και λιγότερο εκτεθειμένα στην εκλογική διαδικασία». [Xix]

Η ιταλική εμπειρία παρέχει έτσι ένα νέο αναλυτικό πλαίσιο σε συμφωνία με τις δηλώσεις των Ιταλών πολιτικών: προφανώς, οι ελίτ των περιφερειακών χωρών της ΕΕ, όπως η Ιταλία, ήθελαν να διαλύσουν και να ιδιωτικοποιήσουν το κοινωνικό κράτος(Padoa Schioppa) κάτω από την πίεση μιας έκτακτης ανάγκης που προκαλείτε από τις οικονομικές κρίσεις(Prodi), χρησιμοποιώντας την ΕΕ ως αποδιοπομπαίο τράγο (Monti). Πρόκειται για μια δυναμική πολιτική που έχει θεωριτικοποιηθεί και αναλυθεί από πολλούς συγγραφείς, μεταξύ των οποίων και ο Featherstone.

Η είσοδος στο ευρώ, και προηγουμένως στο Ευρωπαϊκό Νομισματικό Σύστημα, έχει δημιουργήσει έναν «εξωτερικό περιορισμό», με σκοπό να εξασφαλιστεί η πολιτική βιωσιμότητα του σχεδίου, σε πολλά επίπεδα: πρώτον, διότι οι κρίσεις που η διαδικασία της νομισματικής ολοκλήρωσης καθιστούν αναπόφευκτες, προσφέρουν ευκαιρίες για την πρόοδο του σχεδίου της πολιτικής ένωσης. Είναι η θεωρία του Jean Monnet, σύμφωνα με την οποία «η Ευρώπη θα οικοδομηθεί μέσα από τις κρίσεις και θα είναι το άθροισμα των λύσεων που επέφεραν αυτές οι κρίσεις.»[ΧΧ] Επιπλέον, οι οικονομικές κρίσεις επιτρέπουν να προτείνονται στους πολίτες, ως μέτρα έκτακτης ανάγκης, περικοπές στον προϋπολογισμό των οποίων τα αποτελέσματα στην κατανομή του εισοδήματος θα είναι μόνιμα. [xxi]

Ακόμα, επειδή αυτό επιτρέπει σε έναν «τρίτο», «ανεξάρτητο»οργανισμό και κυρίως εκτός δημοκρατικού έλεγχου των ψηφοφόρων, δηλαδή στην «Ευρώπη», την ευθύνη οπισθοδρομικών πολιτικών που οι ψηφοφόροι θα είχαν απορρίψει αν τους είχαν προταθεί με ευθύνη των εθνικών κυβερνήσεων. Εδώ είναι που τα λόγια του Monti δένουν με την ανάλυση του Featherstone περί «εξωτερικού περιορισμού»: δεδομένου ότι το ενιαίο νόμισμα δεν είναι συμβατό με το ευρωπαϊκό σύστημα προστασίας της εργασίας, το τελευταίο πρέπει να παραχωρήσει τη θέση του στο πρώτο.

Για να εξασφαλιστεί η επιτυχία αυτού του πολιτικού σχεδίου, το οποίο, στην ουσία, ήταν ένα σχέδιο ανακατανομής των εισοδημάτων, έπρεπε να παρουσιαστεί ως αναπόφευκτο αποτέλεσμα ανεξέλεγκτων καταστάσεων (όπως η παγκοσμιοποίηση) και σφαλμάτων του παρελθόντος (σπάταλες κυβερνήσεις). Η πραγματικότητα ήταν λίγο διαφορετική: η διάλυση του κοινωνικού κράτους καθώς και του συστήματος προστασίας της εργασίας δεν είχε ως στόχο την εξυγίανση των κρατικών προϋπολογισμών, που δεν υπήρχε ανάγκη, [xxii], αλλά κυρίως να προωθήσει την προσαρμογή των μισθών προς τα κάτω, ουσιαστικός μηχανισμός σε ένα καθεστώς ενιαίου νομίσματος.

Από αυτή την άποψη, το ευρώ ήταν αναμφίβολα μια μεγάλη επιτυχία. Τώρα πια στην Ιταλία, λίγο ως πολύ όλοι παραδέχονται πως ο μπαμπούλας του δημόσιου χρέους δεν δικαιολογεί τις μεταρρυθμίσεις που εφαρμόστηκαν κατά τα τελευταία πέντε έτη (από την μεταρρύθμιση του συνταξιοδοτικού συστήματος, σε εκείνην στην εκπαίδευση, σε εκείνη του εργατικού κώδικα, όπως προτάθηκαν από τον Padoa Schioppa) στην Ιταλία. Η έναρξη της τραπεζικής κρίσης έδειξε σε όλους ότι το πρόβλημα βρίσκεται αλλού, δηλαδή στο ιδιωτικό χρηματοπιστωτικό σύστημα, και όχι στον δημόσιο τομέα. [Xxiii] Η φτωχοποίηση μιας ολόκληρης χώρας με υψηλότερους φόρους και περικοπές στις κοινωνικές παροχές, επιδείνωσαν την κατάσταση, αλλά η διαγραφή των αποτελεσμάτων από αυτά τα λάθη δεν θα είναι εύκολη υπόθεση.

Bagnai, A. 2016. Italy’s decline and the balance-of-payments constraint: a multicountry analysis. International Review of Applied Economics, 20, 1-26.

[ii] Giandomenico Majone (2014) Rethinking the union of Europe post-crisis – Has integration gone too far?, Cambridge: Cambridge University Press; Jan Zielonka (2014) Is the EU doomed?, Cambridge: Polity Press.

[iii] Joh[i]n Maynard Keynes (1931) Essays in persuasion, London: MacMillan.

[iv] Su questo ultimo punto, Davide Furceri et Prakash Loungani (2015) « Capital Account Liberalization and Inequality »,

IMF Working Papers 15/243, International Monetary Fund.

[v] Banca Centrale Europea (2016) « Economic Bulletin », n. 3 (marzo).

[vi] Kevin Featherstone K. (2001) “The political dynamics of the vincolo esterno: the emergence of EMU and the challenge to the European social model”, Queen’s Papers on Europeanisation, 6, Belfast: Queens University.

[vii] Fabio Busetti, Silvia Fabiani, Andrew Harvey (2006) “Convergences of prices and rates of inflation,” Temi di discussione (Economic working papers) 575, Bank of Italy, Economic Research and International Relations Area.

[viii] Fabio Busetti, Lorenzo Forni, Andrew Harvey, Fabrizio Venditti (2007) “Inflation Convergence and Divergence within the European Monetary Union,” International Journal of Central Banking, vol. 3(2), pp. 95-121, giugno.

[ix] Carmen M. Reinhart, Belen Sbrancia (2011) “The liquidation of government debt”, BIS Working Papers, n. 363, novembre

[x]Αυτή η προσέγγιση είναι πια αποδεχτεί και από την ΕΚΤ(δες το σημείο v.).

[xi]Η γερμανική εμπειρία περιγράφεται από τον Vladimiro Giacché (2013) Anschluss. L’annessione. L’unificazione della Germania e il futuro dell’Europa. Reggio Emilia: Imprimatur Editore.

[xii] Eduardo Levy-Yeyati, Federico Sturzenegger (2003) “To Float or to Fix: Evidence on the Impact of Exchange Rate Regimes on Growth,” American Economic Review, vol. 93(4), pp. 1173-1193; Martin T. Bohl, PhilipMichaelis, Pierre L. Siklos (2016) “Austerity and recovery: Exchange rate regime choice, economic growth, and financial crises”, Economic Modelling, vol. 53, pp. 195-207

[xiii] Rudiger Dornbusch (1996) “Euro fantasies”, Foreign Affairs, vol. 75, n. 5 (la traduzione è nostra).

[xiv] Paul Krugman (1998) “The euro: beware of what you wish for”, Fortune, dicembre (la traduzione è nostra).

[xv] Nicholas Kaldor (1971) “The Dynamic Effects of The Common Market”, The New Statesman, 12 marzo.

[xvi]Απομένει να εξηγηθούν οι λόγοι για τους οποίους η πλειονότητα των οικονομολόγων υπεραμύνθηκε την περίοδο της κρίσης το ευρωπαϊκό σχέδιο του οποίου είχαν προβλέψει την αποτυχία.

[xvii] Romano Prodi (2001) “Prodi pledges to make role more visible after attacks on leadership”, intervista sul Financial Times, 5 dicembre 2001, p. 1 (edizione di Londra).

[xviii] Tommaso Padoa Schioppa (2003) “Berlino e Parigi: ritorno alla realtà”, Il Corriere della Sera, 26 agosto 2003.

[xix] Federico Rampini (1998), Intervista sull’Italia in Europa, Roma, Bari: Laterza.

[xx] Jean Monnet (1976) Mémoires, Paris: Fayard.

[xxi] Ishac Diwan (2001) “Debt as Sweat: Labor, financial crises, and the globalization of capital”, mimeo, World Bank.

[xxii] Commission Européenne (2012), “Fiscal sustainability report”, settembre.

[xxiii] Richard Baldwin, Francesco Giavazzi (2015) The Eurozone crisis: a consensus view of the causes and a few possible solutions, Londre: CEPR Press-

Πηγή: vocidallestero

* Καθηγητής οικονομικής θεωρίας στο Πανεπιστήμιο της Πεσκάρας στην Ιταλία.




“Ένα τραγούδι για να ’ναι τραγούδι θέλει λόγια απλά”

$
0
0
ή αλλιώς Αποχαιρετώντας τον Λουκιανό Κηλαηδόνη

Κική Σταματόγιαννη

“Στην πάντα να πε­ρά­σει η παρέα μας”, γιατί ο κα­θέ­νας και η κα­θε­μιά από μας είχε και έχει ένα –του­λά­χι­στον- τρα­γού­δι του Λου­κια­νού Κη­λαη­δό­νη, που σή­μαι­νε γι’ αυτόν ή γι’ αυτήν πολύ πε­ρισ­σό­τε­ρα απ’ όσα μπό­ρε­σαν να πουν οι στί­χοι ή η μου­σι­κή του.
Άλλοι θυ­μού­νται ένα “πάρτι στη Βου­λιαγ­μέ­νη”, κά­ποιοι “νύ­χτες που περ­νούν, που δεν θα ξα­ναρ­θούν”. Κά­ποιες πάλι πάνε και
θυ­μού­νται ένα (άλλο) πάρτι με τα “πιο καλά παι­διά”, που θα ξε­κι­νού­σε “σε ένα βαθύ μπου­ντρού­μι με ένα μπου­κά­λι ρούμι” και θα συ­νε­χι­ζό­ταν “σε ένα αε­ρό­στα­το στον ου­ρα­νό”.

Και μέσα σ’ αυτά θυ­μού­νται πόσο τρο­μα­κτι­κά επί­και­ρα πα­ρα­μέ­νουν τα “Απλά μα­θή­μα­τα πο­λι­τι­κής οι­κο­νο­μί­ας”, και επι­βε­βαιώ­νουν για άλλη μια φορά πόσο χα­ραγ­μέ­νο είναι τε­λι­κά στα μυαλά και στις ψυχές όσων έτσι τα βρή­καν και δεν μπαί­νουν στον κόπο να τ’ αλ­λά­ξουν το μότο “ησυ­χία, τάξη κι ασφά­λεια”.



Γρά­φου­με, λοι­πόν, αυτό εδώ για να απο­χαι­ρε­τή­σου­με εκεί­νον που ακόμα κι όταν μι­λού­σε για τα πιο βαθιά και σο­βα­ρά πο­λι­τι­κά πράγ­μα­τα, άφηνε μια τόση δα χα­ρα­μά­δα, ικανή όμως να χω­ρέ­σει την ευαι­σθη­σία, τη λε­πτό­τη­τα και την αξία των πολύ μι­κρών πραγ­μά­των τού­της της ζωής.



Γρά­φου­με αυτό εδώ για ν’ απο­χαι­ρε­τή­σου­με εκεί­νον,



Που μας ξε­κα­θά­ρι­ζε πως αν πε­θά­νει ποτέ -Κού­φια η ώρα- δε θέλει “φιέ­στες ούτε φωνές”…

“Και κά­ποια μπά­ντα στο που­θε­νά, να παί­ζει "τα θε­ρι­νά σι­νε­μά"



Που έδωσε μια ιδέα για τα “ναι” μας και έβαλε σε λόγια αρ­κε­τά από τα “όχι” μας, συν­θέ­το­ντας τον από­λυ­το ύμνο των εφή­βων (και όχι μόνο)



Που μας εξή­γη­σε όμορ­φα κι απλά με την Αριθ­μη­τι­κή του ότι “Ένα και δύο κά­νου­νε τρία, σαν δε σου φτά­νουν, κάνε απερ­γία”, αλλά και την ίδια στιγ­μή δεν άφηνε καμιά πα­ρερ­μη­νεία για το ποιοι και ποιες θα κλη­θούν να πλη­ρώ­σουν τα σπα­σμέ­να μιας οι­κο­νο­μι­κής κρί­σης “Σαν το κε­φά­λαιο θα κιν­δυ­νεύ­σει, πάλι ο γιος σου στη μάχη θα τρέ­ξει”



Που έβαλε σε λόγια και μου­σι­κή πόσο ρευ­στό πράγ­μα είναι η τι­μιό­τη­τα “Αυτό που είναι τίμιο για τον κα­πι­τα­λί­στα, για τον ερ­γα­ζό­με­νο είναι μια ατι­μία, πώς να χω­ρέ­σει το μυαλό του μι­κρο­κτη­μα­τία, η ιδιο­κτη­σία πως είναι ατι­μία”



Που μας έκανε να νιώ­σου­με όμορ­φα με το να εί­μα­στε “απά­τρι­δες, άθρη­σκοι και κτήνη”, όταν αυτοί που μας το κα­τα­λο­γί­ζουν, οι “Πα­πά­δες, δά­σκα­λοι και χω­ρο­φυ­λά­κοι” είναι στην ουσία αυτοί που το μόνο που θέ­λουν είναι “νόμο και τάξη”



Που μας έκλει­νε συ­ντρο­φι­κά το μάτι λέ­γο­ντας πως είναι εντά­ξει κά­ποιες στιγ­μές να ξε­χνάς για λίγο όσα σε δυ­σκο­λεύ­ουν ή σε πε­ριο­ρί­ζουν και να επι­χει­ρείς μια Χα­μη­λή Πτήση με μια δυ­να­τή μο­το­σι­κλέ­τα, καθώς “Είναι όμορ­φο να τρέ­χεις σ’ άδειους δρό­μους, και τρι­γύ­ρω σου να βλέ­πεις τα βουνά, μα­κριά από συν­θή­μα­τα και νό­μους, και να μη στα­μα­τάς που­θε­νά”



Που μας έδινε εκεί­νη την κα­θη­συ­χα­στι­κή δια­βε­βαί­ω­ση πως όταν πα­ρα­σκου­ραί­νουν τα πράγ­μα­τα “κά­ποια δει­λι­νά”, μπο­ρού­με πάντα να παίρ­νου­με τ’ άλογό μας και να “την κά­νου­με” για τα βουνά (ακόμα κι αν άλογο δεν έχου­με και τα βουνά πέ­φτουν λι­γά­κι μα­κριά)



Που έντυ­σε μια από τις εμ­βλη­μα­τι­κό­τε­ρες ται­νί­ες του ελ­λη­νι­κού σι­νε­μά, κι αν μας έμει­νε κάτι από τον “Θίασο” –ας το ομο­λο­γή­σου­με με συ­ντρι­βή κά­ποιες- είναι τα κι­νη­μα­το­γρα­φι­κά κάδρα και η μου­σι­κή του



Που στη δική του “Μαίρη Πα­να­γιω­τα­ρά” ανα­γνω­ρί­σα­με λίγο τη μαμά μας (και πολύ κά­ποιες φίλες της), λίγο τη φι­λό­λο­γό μας στο Γυ­μνά­σιο, που κάθε τόσο ερ­χό­ταν με ένα και­νού­ριο κά­ψι­μο στα χέρια από τον φούρ­νο, γιατί μα­γεί­ρευε και διόρ­θω­νε ταυ­τό­χρο­να τις εκ­θέ­σεις μας, λίγο την κυρία του κάτω ορό­φου που τη συ­να­ντού­σα­με κά­ποιες φορές στις σκά­λες ξέ­πνοη από την προ­σπά­θεια να τα προ­λά­βει όλα (και να μας χα­μο­γε­λά­σει αφη­ρη­μέ­να κι εμάς)



Που τρα­γού­δη­σε τόσο πει­στι­κά πως “όταν χτυ­πά­ει το τη­λέ­φω­νο, εννιά φορές στις δέκα είναι για κακό” (και ήρθε η πραγ­μα­τι­κό­τη­τα -χρό­νια μετά- να το επι­βε­βαιώ­σει)



Που συμ­βού­λευε τους νέους συν­θέ­τες πως “Πρώτα βρί­σκου­με τα λόγια με με­γά­λη προ­σο­χή, μια που κι άλλοι γρά­φουν χρό­νια κι ίσως τα ‘χουνε πει, και σι­γά-σι­γά αρ­χί­ζεις να τους βά­ζεις μου­σι­κή, που όλο κάτι να θυ­μί­ζει και να μην ξέ­ρου­με τι…”



Που κά­ποια στιγ­μή τέ­ντω­σε επι­κίν­δυ­να μια χορδή με το “Μη μου πεις για σέ­να­νε μέσα σ’ αυτό το μα­κε­λειό, κάπου μοιά­ζου­με εμείς οι δυο”



Που ούτε ο ίδιος ο Νε­γρε­πό­ντης δεν θα φα­ντα­ζό­ταν ότι οι στί­χοι του “Κολ­λή­γα γιος του παπ­πού μου ο παπ­πούς, κολ­λή­γα γιος του παπ­πού μου ο πα­τέ­ρας, κι ο παπ­πούς μου κολ­λή­γας κι αυτός. Και μο­νά­χα εγώ, του πα­τέ­ρα μου γιος, είμαι πια ένας αστός… είμαι πια κα­θε­στώς” θα έβρι­σκαν εκεί­νο το μου­σι­κό ταίρι που θα μας συ­ντρό­φευε μο­να­δι­κά έκτο­τε



Που μας έκανε να ταυ­τι­στού­με σε τέ­τοιο βαθμό με το “Γι’ αυτό σου λέω μη μου λες εμένα για όλα αυτά τα με­γα­λεία, τα πα­λά­τια, τα λεφτά”, ώστε δεν θε­λή­σα­με να τ’ απο­κτή­σου­με, δεν τα απο­κτή­σα­με κι ούτε μας βλέπω να τα απο­κτού­με και ποτέ



Που δεν ξε­χνά­με να τον ευ­χα­ρι­στού­με επει­δή μας χά­ρι­σε κά­ποια στιγ­μή εκεί­νο το “Περ­πα­τά­με στους δρό­μους κι η ζωή μας κυλά, όμως έχου­με μάθει καλά, πως αλ­λά­ζου­με όλοι όπως αλ­λά­ζει κι η πόλη, όπως αλ­λά­ξαν στις μέρες μας πολλά”



Που μας έκανε να με­τρά­με “5 μείον 5 μείον 5, 6 δια 2 συν 8, 20 φορές το 15, 11 και 7 18, σύ­νο­λο 16, σί­γου­ρα είν’ εντά­ξει…” και νιώ­θα­με από την αρχή ότι κάπου υπήρ­χε λάθος, πολύ πριν φτά­σου­με στον τε­λευ­ταίο στίχο



Που ορ­κι­ζό­μα­σταν στον εαυτό μας ότι την επό­με­νη φορά που θα ακού­σου­με το “Πού βα­δί­ζου­με, κύ­ριοι;” θα θυ­μό­μα­στε ποιος τα ’φτια­ξε με ποια, αλλά πάντα στο τέλος χά­να­με τη σειρά, γιατί πού να θυ­μά­σαι τι έκανε “ο Μηνάς με την Ανέτα, που τα ’χε με το Δήμο τον τρελό…” για να μη μι­λή­σου­με καν για το ότι “Χώ­θη­κε η Τασία στον Νι­κή­τα και τη Σία, που γου­στά­ρι­ζε τον Στάθη που αγα­πού­σε τη Γωγώ, που τα είχε με τον Άρη πριν τα φτιά­ξει με τη Μάρη” και πάει λέ­γο­ντας…



Που μας τρα­γού­δη­σε για τα “πέντε πράγ­μα­τα που αγά­πη­σε, που τον έκα­ναν να αντέ­ξει και να μην τρε­λα­θεί”, που τε­λι­κά ήταν… έξι και που μπο­ρεί να μη μοιά­ζουν με τα δικά μας πέντε/έξι αγα­πη­μέ­να πράγ­μα­τα –εκτός από “το πιο και­νού­ριο”-, αλλά πάντα μας αρέ­σει να τον ακού­με να μας τα απα­ριθ­μεί σε τζαζ ρυθ­μούς



Που όταν ζο­ρί­ζουν τα πράγ­μα­τα και χά­νου­με τα κου­ρά­για μας σι­γο­τρα­γου­δά­με “Θα ‘ρθού­νε κα­λύ­τε­ρες μέρες, Να μη μου θυ­μώ­νει κα­νείς, Σαν έρ­θου­νε εκεί­νες οι μέρες, Δεν ξέρω που θα ‘μαστε εμείς” και πάντα χα­μο­γε­λά­με στο ίδιο ση­μείο, στη βε­βαιό­τη­τα του τε­λευ­ταί­ου στί­χου που με­τα­σχη­μα­τί­ζει το “Δεν ξέρω” στο “Και ξέρω…” και δίνει νόημα στην προ­σπά­θεια και τους αγώ­νες που ως τώρα πα­ρα­μέ­νουν αδι­καί­ω­τοι “Θα ‘ρθού­νε πιο ξέ­νοια­στα χρό­νια, κι αλ­λιώ­τι­κοι τρό­ποι ζωής… Θα ‘ρθού­νε κα­λύ­τε­ρες μέρες, Και ξέρω που θα ‘μαστε εμείς...”



Και, τώρα που φτά­νου­με στο τέλος σι­γά-σι­γά και δυ­σκο­λευό­μα­στε, έρ­χε­ται ο ίδιος και μας βοηθά να τον απο­χαι­ρε­τή­σου­με

“Τι να σου πω, τι να σου πω, τι να σου πω,

που να μην το ‘χει πει κα­νέ­νας για κα­νέ­ναν,

εγώ μο­νά­χα ένα πράγ­μα θα σου πω.

Μου φτά­νει πως με­γά­λω­σα με σένα”.


Rproject | Resist | Reclaim | Revolt

Το ΔΝΤ, η ΕΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ (όπως τα βλέπει ο αρουραίος του πειράματος…)

$
0
0
Παναγιώτης Μαυροειδής
Τρεις επιστήμονες έχουν μια επιστημονική διαφωνία σχετικά με το πως θα αντιδράσει ένας αρουραίος που χρησιμοποιείται σε ένα ουδέτερο επιστημονικό πείραμα, με τη χορήγηση μιας φαρμακευτικής ουσίας.
Ο πρώτος λέει ότι η χορήγηση, αν και σε επώδυνη ενέσιμη μορφή, θα αυξήσει τις επιδόσεις του αρουραίου σε κάποιους τομείς, κρίσιμους για την εξαγωγή συμπερασμάτων. Προσθέτει μάλιστα πλήθος επιχειρημάτων ότι η θετική έκβαση του πειράματος, θα οδηγήσει σύντομα σε απάλειψη από τη μνήμη των επώδυνων αρνητικών παρενεργειών, ενώ τα ευρήματα θα έχουν αναπαραγώγιμη εφαρμογή σε πλήθος άλλων περιπτώσεων
Ο δεύτερος ισχυρίζεται ότι ενδεχομένως αυτό να είναι σωστό, αλλά μάλλον θα υποβαθμίζει άλλες ζωτικές λειτουργίες του πειραματόζωου, με κίνδυνο να δοκιμαστεί η απόκρισή του στο συνολικό πρωτόκολλο δοκιμών της επιστημονικής διερεύνησης. Συνεπώς, στο όνομα της υπεράσπισης των σκοπών του πειράματος, εισηγείται την αλλαγή του πρωτοκόλλου δοκιμών.

Ο άποψη του τρίτου είναι ιδιάζουσα. Πιθανά έχει να κάνει και με το παρελθόν του, καθότι κάποτε έθετε θέμα βιοηθικής για τέτοιου είδους πειράματα. Τώρα πλέον έχει ωριμάσει και εξοικειωθεί με την ιδέα. Για να αποκρούσει μάλιστα κακεντρέχειες περί «μη αυταπάρνησης, λόγω υπολειμμάτων ιδεολογικών στερεοτυπιών του παρελθόντος», είναι υπέρ του δέοντος εργασιομανής και αφιερωμένος στους σκοπούς του πειράματος. Προβάλλει ωστόσο την επιστημονική γνώμη ότι το φάρμακο θα θανατώσει τον αρουραίο και στην άποψη δεν κάνει κανένα συμβιβασμό. Ωστόσο, ευγενής όντας, συμφωνεί με τη χορήγηση, περιμένοντας νηφάλια και με αυτοπεποίθηση τη δικαίωσή του. Ο αρουραίος θα πεθάνει, η επιστήμη θα έχει κερδίσει και αυτός θα αναμένει έπαθλο. Bonus για το επόμενο πρόγραμμα ΕΣΠΑ…

Πως ήρθαν αυτά στο νου;

Πρόσφατα, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ Νίκος Ξυδάκης ήταν καλεσμένος στην εκπομπή «Focus» της ΕΡΤ1, με τον Πάνο Χαρίτο. Μίλησε-άνετα, χωρίς κανένα στρίμωγμα, με άκρως βοηθητικές ερωτήσεις από όλους- για την πορεία της αξιολόγησης, τις απαιτήσεις των δανειστών, τις εξελίξεις στην Ευρώπη, τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, αλλά και την εποχή Τραμπ.

Τι είπε λοιπόν σχετικά με τις διαπραγματεύσεις για την πορεία της αξιολόγησης; Πολλά και διάφορα, αλλά ξεχώρισε, μεταξύ άλλων, τούτο:

«Εμείς δε συμφωνήσαμε ποτέ με τα μέτρα που πρότειναν η τρόικα ή το ΔΝΤ. Αποφασίσαμε όμως και συμφωνήσαμε μαζί τους να τα εφαρμόσουμε πιστά. Για να φανεί το αδιέξοδό τους».

Κάπου εκεί είμαστε λοιπόν….

Μόνο που στα Βρυξελλιανά και στα ΣΥΡΙΖΑίϊκα το φρικτό πείραμα εργατικής γενοκτονίας στην Ελλάδα, το ονομάζουν » εθνική διαπραγμάτευση στο πλαίσιο της ευρωζώνης, για τη μακροημέρευση της ΕΕ».

Ο κ. ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΤΙΜΑΤΑΙ ΣΤΟ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟ Η ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΔΑΝΕΙΚΟ ΦΩΣ

$
0
0
Γρηγόρης Κλαδούχος

Η παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας και οι τιμές του Δήμου Ξυλοκάστρου-Ευρωστίνης προς αυτόν είναι ένα ενδιαφέρον εμπειρικό παράδειγμα. Αφήνει πολλά στοιχεία μελέτης των συνιστωσών λειτουργικής εσωτερικής συναίνεσης στην ιεραρχική δομή. Βραχυκυκλώνει δεξιά, αριστερά, ηγεσία, ατομικά και συλλογικά πάθη. Παραχωρεί αφορμές για το πολιτικό ψυχογράφημα της τοπικής αυτοδιοικητικής εξουσίας, αλλά και για αυτό που ορίζεται από το ερώτημα αν οι πολιτικοί «άρχοντες» επιδεικνύουν μία ασκητική ανθρωπολογία.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (στον καιρό της κρίσης)
α) Πρώτη και ουσιαστική διαφωνία με τον κ. Παυλόπουλο είναι η εκφρασμένη του άποψη ότι τη χώρα μαστίζει «οικονομική και κοινωνική κρίση». Αυτά που συμβαίνουν είναι αποτελέσματα επιλογών της διεύθυνσης της χώρας, της πολιτικής κυβέρνησης. Η οικονομική και κοινωνική κρίση είναι η συνέπεια κακής πολιτικής. Αυτή είναι η αιτία. Και αν θέλουμε να θεραπεύσουμε την κατάσταση δεν θα μείνουμε στα συμπτώματα-κανένας γιατρός δεν το κάνει αυτό-, θα πρέπει να κάνουμε διάγνωση των αιτίων.
Η αιτία είναι το ανίκανο και διεφθαρμένο πολιτικό προσωπικό, οι συμπολιτεύσεις και αντιπολιτεύσεις, τα κόμματα που κυριάρχησαν στον μεταπολιτευτικό βίο. Την οικονομία και την κοινωνία έφεραν εδώ οι πολιτικές εκπροσωπήσεις της χώρας. Την τελευταία εφεδρεία της μεταπολιτευτικής παρακμής την βλέπουμε τώρα.
Ο Πρόεδρος με το κύρος του θεσμού θα έπρεπε να δείξει αποστασιοποιημένος από το ευκρινέστατο πεδίο πολιτικής ανικανότητας να κάνει διακριτή την απομάκρυνσή του από τις συμπολιτεύσεις-αντιπολιτεύσεις της παρακμής. Να πάρει πρωτοβουλίες μιας εθνικής συνεννόησης σε μία πορεία με προορισμό την τιμωρία των ανυπόληπτων, της πολιτικής απάτης που χρέωσε τη χώρα, που φτωχαίνει τους φτωχούς και τη δημόσια περιουσία. Για να τιμηθεί στο πρόσωπό μία αυτοκριτική και η απόφαση υπέρβασης της παλαιοκομματικής παθολογίας. Για να ανοίξει ο δρόμος της πολιτικής αναγέννησης της χώρας. Δικαίωση θα δούμε όταν εκδιωχθούν οι έμποροι από το Ναό της Δημοκρατίας
β) Μέσα στο βάραθρο που είναι η χώρα οι κυβερνήτες έπρεπε να ήταν άνθρωποι του μέτρου και της λιτής έκφρασης. Ο ίδιος ο Πρόεδρος θα αναλάμβανε περισσότερο κύρος αν έλεγε στον Δήμαρχο και την στρατιά των λίγων ατάκτων του ότι δεν είναι καιρός για φιέστες, όταν λείπουν βασικές προϋποθέσεις συντήρησης σχολείων, νοσοκομείων. Ο λαός αισθάνεται ως πρόκληση να μειώνονται συντάξεις, μισθοί και να πηγαίνουν σε φιέστες.
Όπως τα βρέφη που στέλνουν μηνύματα αναγκών και συμπληρωματικότητας, έτσι και οι ανήμποροι δήμαρχοι και οι κουτσοπαρέες τους έχουν ανάγκη επίδειξης και προσπαθούν να επιβεβαιωθούν μέσω της προσέγγισης ανθρώπων ανώτερων στην θεσμική ιεραρχία, ο Πρόεδρος, όμως, έπρεπε να αποφεύγει τέτοιες νομιμοποιήσεις.
γ) Το σήμερα καθορίζει και αξιολογεί ταυτότητες και όχι οι επιτυχίες ή αποτυχίες τα θετικά ή αρνητικά του παρελθόντος. Για όλους, όπως και για τον κ. Παυλόπουλο υπάρχουν ευκαιρίες να υπερβεί το παρελθόν και λόγω θέσης να δείξει ένα νέο δρόμο.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ (να προσέχουμε τα μάτια όσων κάνουν βαθύτερες υποκλίσεις)
Ομόφωνα λένε οι πληροφορίες το δημοτικό συμβούλιο προσκάλεσε τον κ. Παυλόπουλο. Δεν μας είπαν ένα λόγο. Έχει κάποια σχέση με το Ξυλόκαστρο-Ευρωστίνη, έκανε κάτι για την περιοχή που δεν γνωρίζουμε, ή έγινε υποχρέωση ένας μετά τον άλλο να τον «τιμούν»; Αλλά αν όλοι πρέπει να τον τιμήσουν δεν έχει και νόημα η τιμή.
Επειδή είμαστε μικρή περιοχή και γνωριζόμαστε, οι τοπικοί αρχόντοι επειδή δεν έχουν να επιδείξουν κάποιο έργο (υποδομών κοινωνικό και πολιτισμικό), ανατρέχουν την μία να φέρουν το Ινστιτούτο Κ. Καραμανλής, να μοιράζουν πλακέτες, άντε και να κάνουν μικροέργα με την προφανή τους δικαιολογία ότι αυτά μπορούμε να κάνουμε. Λες και κάνουμε εκλογές για να «βγάλουμε» κάποιον να κάνει αυτά που μπορεί και όχι αυτά που πρέπει.
Οι άνθρωποι παραιτούνται από πολλά, από αυτά που διαθέτουν κάποια στιγμή, (χρήμα δόξα, αξιοπρέπεια, την μικρή εξουσία τους), όταν τους συμφέρει και ταυτόχρονα ελπίζουν στην βοήθεια ή την υπηρεσία ανωτέρων τους, δηλαδή όταν προβλέπουν ότι μέσω αυτής της «αυταπάρνησης» θα κερδίσουν περισσότερα από τα παραπάνω. Έτσι, η απόλαυση δίνει τη θέση της στο κυνήγι της απόλαυσης. Όποιος έχει ισχυρή αυτοεκτίμηση δεν έχει ανάγκη να αγωνιά για την εικόνα του. Ούτε έχει ανάγκη να ζει από την δημόσια φιλανθρωπία που μαζεύει στην παλάμη του την συλλογική αναγνώριση που αντιστοιχεί στο καλό του στήσιμο στην σκηνή. Η αυτογνωσία και ειλικρίνεια δεν έχει ανάγκη σκηνοθετημένης μεγαλοπρέπειας.
Μας είναι χρήσιμη εξάλλου η υπενθύμιση από τον Βασίλη Καραποστόλη, καθηγητή Πολιτισμού και Επικοινωνίας, στο κείμενό του στο ένθετο 7 ΗΜΕΡΕΣ της Καθημερινής αφιερωμένο στην απληστία (5 Φεβρουαρίου 2006). Αναφερόμενος σε αυτούς που αποζητούν το κέρδος όχι μόνο στο χρήμα, γράφει: «Η παρώθηση να εισχωρήσει κανείς εκεί όπου υπάρχει έστω κι ένα μικρό κενό οφέλους από τη δράση των κατά πολύ ισχυρότερων, αυτή η επιδίωξη να περισυλλεγεί οτιδήποτε είναι ακόμη ανεκμετάλλευτο, αποτελεί πλέον γνώρισμα συμπεριφοράς όλο και περισσότερων, ακόμη κι εκείνων που μέχρι τώρα αρκούνταν σε ό,τι έχουν».

ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ (ο θυμός και η απάθεια της τοπικής κοινωνίας)
Από ένα κείμενο του Γ. Κουτσαντώνη:
«Το φαινόμενο είναι πολύ περισσότερο κοινωνικοπολιτικό και εκφράζεται πολύ εύστοχα από τον Γάλλο κοινωνιολόγο Πιέρ Ροζανβαλόν στο ιδιαίτερα ενδιαφέρον βιβλίο του «Η κοινωνία των ίσων» (Εκδόσεις Πόλις) όπου και αναδεικνύει το «παράδοξο του Bossuet»… «στις μέρες μας έχουμε μια γενική απόρριψη της σημερινής μορφής της κοινωνίας, η οποία συνυπάρχει με μια μορφή αποδοχής των μηχανισμών που την παράγουν». Οι πολίτες λοιπόν ενώ απορρίπτουν – γενικά και αόριστα – αυτό το αρρωστημένο και χυδαίο σύστημα, ταυτόχρονα αποδέχονται σιωπηρά και φοβικά τους μηχανισμούς που διαιωνίζουν την ύπαρξή του. Η σιωπηρή αυτή αποδοχή και η πρόσδεση σε νοοτροπίες και συμπεριφορές που παραπέμπουν σε παλαιότερα καθεστώτα ιεραρχίας, υποταγής και ετερονομίας είναι και η βάση πάνω στην οποία εδράζεται και αναπτύσσεται ανεξέλεγκτα το ίδιο το σύστημα.»
Σήμερα, σε ημέρες κρίσης, ο κούφιος λόγος των πολιτικών αποσπά συναίνεση από την σιωπή, ή τον κούφιο και πρωτόγονο λόγο αγανακτισμένων. Η αιχμαλωσία των συνειδήσεων βρίσκει πολλούς τρόπους έκφρασης. Ανατροφοδοτείται όχι μόνο από την κεντρική προπαγάνδα, αλλά διαθέτει και τα εργαλεία των κατώτερων βαθμίδων της διοίκησης και αυτοδιοίκησης.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ (δανεικός, ίσως ως άλλοθι)

1. «Δυναστείαι και δόξαι και τιμαί αι παρ ανθρώπων πάντα μύθος εστί» (Πατερικό)

2. Από το βιβλίο ΤΟΠΙΑ ΨΥΧΗΣ του Ψυχιάτρου και Φιλοσόφου UMBERTO GALIΜBERTI (εκδόσεις Ίταμος): σε κείμενό του για την εξωτερική αναγνώριση, την αλεξιθυμία, τους γελωτοποιούς αναφέρω μόνο τον τίτλο «Η υπερτροφία του Εγώ: η ψυχολογία του ηγέτη». Κλείνει με αυστηρό τρόπο: «Υφιστάμενοι όλου του κόσμου μη φοβάστε τους ηγέτες σας…». Η συνέχεια της φράσης είναι σκληρή για προσωπικά ευαίσθητους.

3. Στα «ΕΠΤΑ ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ- 4: ο φθόνος» (εκδόσεις ΝΕΦΕΛΗ), ο JOSEPHEPSTEIN αναφερόμενος σε αυτά που γράφει ο ψυχίατρος LESLIE FARBER (για τις αποστάσεις ανάμεσα στον θαυμαστή και το πρόσωπο που τυγχάνει θαυμασμού), προσθέτει: «το επιμύθιο της ιστορίας είναι ότι πρέπει να προσέχουμε τα μάτια όσων κάνουν τις βαθύτερες υποκλίσεις».

Στις 12 το μεσημέρι της 11ης Φεβρουαρίου μαζί με την προφάνεια του κ. Προέδρου θα φωτισθεί και η Δημοτική αφάνεια. Αργότερα, σε εποχή ιστορικών αποτιμήσεων, ίσως να συμβεί αυτό που συμβαίνει: πολλοί ψαλιδίζουν, σβήνουν από οικογενειακές φωτογραφίες κάποια πρόσωπα.

Με το τιμόνι πάντα αριστερά. Μια άγνωστη κουβέντα με τον ποιητή Νίκο Καββαδία

$
0
0
Ο Νίκος Καββαδίας, ο Μαραμπού των νεανικών μας χρόνων, ο Κόλλιας για τους φίλους του, μολονότι ολιγογράφος, παραμένει ωστόσο ένας από τους μείζονες και πολυδιαβασμένους (συν πολυτραγουδισμένους) νεοέλληνες ποιητές.
Ενας ποιητής που ξεχώρισε από την πρώτη του εμφάνιση στα γράμματα το 1933, στα 23 του, με τη συλλογή «Μαραμπού». Ολόκληρη επιφυλλίδα τού αφιέρωσε ο απαιτητικός Φώτος Πολίτης στην εφημερίδα «Πρωία» στις 15 Δεκεμβρίου του ίδιου χρόνου, υπογραμμίζοντας τη «λαχτάρα του για γνώση και για ευρύτερη ζωή. Τέτοιοι νέοι είναι τα πρώτα θεμέλια ενός πολιτισμού μελλοντικού, που θ’ ανανεώσει τις ηθικές ανθρώπινες αξίες».
Το 1947 κυκλοφόρησε η δεύτερη ποιητική του συλλογή, το «Πούσι» και το 1954 το μοναδικό του μυθιστόρημα, η «Βάρδια». Μετά το θάνατό του, το 1975, βγήκε η τρίτη ποιητική του συλλογή «Τραβέρσο» και αργότερα τα μικρά πεζά «Λι», «Του πολέμου» και «Στο άλογό μου», καθώς και «Το ημερολόγιο ενός τιμονιέρη» -αθησαύριστα πεζογραφήματα και ποιήματα (όλα απ’ τις εκδόσεις «Αγρα»).

Η συνάδελφος δημοσιογράφος Μιράντα Ποτηριάδου είχε το προνόμιο, λίγο πριν ο Καββαδίας φύγει από τη ζωή, να έχει μια κουβέντα μαζί του, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Τετράδιο» τον Οκτώβριο του 1974 (Ζαχαριάδη το επίθετό της τότε). Μεταφέρω μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα της άγνωστης εν πολλοίς αυτής κουβέντας (χαρακτηρίζεται κουβέντα επειδή ο Καββαδίας δεν έδινε συνεντεύξεις -πού να βρεθεί άλλωστε, αφού τον μεγαλύτερο χρόνο της ζωής του ήταν στις θάλασσες):

* «Αν δεν ήμουνα θαλασσινός και δεν είχα γράψει ποιήματα, θα ‘μουνα ένας ολότελα συνηθισμένος άνθρωπος. Κι έπειτα εγώ δεν ανήκω στον κόσμο της τέχνης, γι’ αυτό σώζομαι. Πες το παραξενιά, πες το μοίρα, μου ‘λαχε να ζήσω τα όσα έζησα και να τα κάνω ποίηση».

* «Δεν ξέρω αν υπάρχουν πολλοί σαν κι εμένα που θα ‘θελαν να πεθάνουν στη θάλασσα».

Η ελευθερία του

* «Τα καράβια που προτιμώ είναι τα φορτηγά. Γιατί έχουν ησυχία, μπορείς να σκέφτεσαι, οι άνθρωποι, παλαιότερα τουλάχιστον, ήσαν λίγοι. Τώρα τα καράβια έχουν ευκολίες, είναι πολυτελή, θυμίζουν ξενοδοχεία. Οταν μπάρκαρα εγώ έπαιρνες μαζί σου στρώμα, μαξιλάρι, σεντόνι, το κουτάλι σου και το μαχαίρι σου, κι αν ταξίδευες στα τροπικά, δεν είχες νερό να πλυθείς. Κι έπειτα, όσο πιο πολύ υπόφερα σ’ ένα καράβι, τόσο πιο πολύ το θυμόμουνα αργότερα με αγάπη… Το αγαπημένο μου καράβι όμως ήταν το “Κυρήνεια”. Πάνω σ’ αυτό έγραψα και τη “Βάρδια”».

*«Αν δεν ήμουν Κεφαλονίτης θα ‘θελα να ‘μουν Κινέζος (σ.σ. όπως είναι γνωστό είχε γεννηθεί σε μια μικρή πόλη της Μαντζουρίας, κοντά στο Χοακίν, από γονείς Κεφαλονίτες). Μέσα στη βρωμιά και στην αθλιότητα της προπολεμικής Κίνας, βρήκα τις φιγούρες και τα χρώματα που με συγκλόνισαν πιο πολύ από κάθε τι στη ζωή μου. Υστερα, ενώ οι άνθρωποι σ’ όλα τα πλάτη και τα μήκη μοιάζουν λίγο – πολύ, οι Ανατολίτες είναι διαφορετικοί. Εχουν μια εγκαρτέρηση απέναντι στο θάνατο, που οι Δυτικοί δεν μπορούν να συλλάβουν».

* «Παρ’ όλο που λένε πως τα καράβια είναι σκλαβιά, εγώ ένιωθα εκεί μια ελευθερία που προσπαθούσα πάντα να μεταδώσω και στους άλλους. Εκτός από την Κατοχή και τα εφτά χρόνια (σ.σ. εννοεί τη δικτατορία) -που τα θεώρησα χειρότερα από την Κατοχή- όλη μου την άλλη ζωή ήμουν ελεύθερος. Πάντα πήγαινα αριστερά το τιμόνι και ποτέ δεν κοίταζα την πρύμνη!…».

* «Τις μέρες αυτές σκέφτομαι τον Σικελιανό. Την παλικαριά του στην Κατοχή και τα έντυπα που είχε το κουράγιο και κυκλοφορούσε λιθογραφημένα. Μεγάλος ποιητής. Κι από τους επιζώντες, ο μεγαλύτερος, ο Βάρναλης (…) Μου αρέσουν, από τους γνωστούς μας ποιητές, ο Αναγνωστάκης, ο Ρίτσος που είναι παλικάρι κι ο Ελύτης. Με όλους με συνδέει φιλία και τους αγαπώ, γιατί εκτός από άξιοι ποιητές είναι και καλοί άνθρωποι».

* «Είναι γνωστό πως είμαι ολιγογράφος. Τα περισσότερα από τα δώδεκα ποιήματα της καινούργιας μου συλλογής τα έχω γράψει εδώ και χρόνια. Ωστόσο μέσα στα χρόνια της δικτατορίας απόφυγα την οποιαδήποτε μορφή επικοινωνίας με το έργο μου, γιατί πίστευα ότι τότε άλλα ήταν τα πρώτιστα και τα σπουδαία!…». *

Συγγραφέας:Δημήτρης Γκιώνης
Πηγή άρθρου: enet.gr

Α. Αλαβάνος: «Το ΔΝΤ είναι εύστοχο στον εντοπισμό πέντε αιτίων της κρίσης, απόλυτα όμως άστοχο στη θεραπεία τους»

$
0
0
Σε συνέντευξη του στον Πέτρο Ιωάννου, στον ραδιοφωνικό σταθμό Sport-News της Λάρισας, ο Α. Αλαβάνος μεταξύ άλλων ανέφερε:
«Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο είναι εύστοχο στον εντοπισμό πέντε κομβικών σημείων στην ελληνική ύφεση, απόλυτα όμως άστοχο στην θεραπεία τους.
Πρώτο, σχετικά με το διεθνές χρέος, όπου το ΔΝΤ αναφέρει ότι είναι μη βιώσιμο κι ότι σε μερικές δεκαετίες θα φτάσει σε εξωφρενικά επίπεδα. Σε αντίθεση όμως με όλα τα μέχρι τώρα προγράμματα σε άλλεςχώρες που έχει συμμετάσχει, δεν προτείνει ριζική περικοπή του, αλλά συμφιλιώνεται με την άποψη της Ευρωζώνης για μικροβελτιώσεις των επιτοκίων και της περιόδου αποπληρωμής. Αντί να υποστηρίξει ακύρωση του μεγαλύτερου μέρους του χρέους και πλήρη παύση πληρωμών μέχρι η Ελλάδα να συνέλθει πλήρως.

Δεύτερο, σχετικά με τη δημοσιονομική πολιτική, που την αμφισβητεί μέσω της αντίθεσής του στο πρωτογενές πλεόνασμα 3,5%. Δέχεται όμως ένα πρωτογενές πλεόνασμα 1,5%, που θα κρατήσει κι αυτό την Ελλάδα σε μια νοσηρή δημοσιονομική πολιτική φορολογικής ασφυξίας των πολιτών και ασήμαντων κοινωνικών και επενδυτικών δημοσίων δαπανών. Αντί να υποστηρίξει την ολοκληρωτική αναστροφή της, με μείωση των φόρων και αύξηση των δαπανών, για να υπάρξει ενεργή ζήτηση και επενδυτική αναβίωση.

Τρίτο, σχετικά με την λιτότητα ως σημαντικό υφεσιακό παράγοντα. Περιορίζεται όμως στα λόγια και την ίδια στιγμή αδίστακτα προτείνει το ίδιο μέτρα λιτότητας στο ασφαλιστικό και το συνταξιοδοτικό, πρόσθετα σε αυτά που εφαρμόζει η Ευρωζώνη. Αντί να υποστηρίξει την 180Ο στροφή που πρέπει να γίνει, αναδεικνύοντας την αγοραστική δύναμη της εξουθενωμένης σήμερα ελληνικής οικογένειας ως κεντρικό παράγοντα για την έξοδο από την κρίση.

Τέταρτο, σχετικά με τις διαρθρωτικές αλλαγές, που τις θεωρεί σωστά κεντρικές για μια οικονομική ανασυγκρότηση. Επιμένει όμως στην ίδια εντελώς αποτυχημένη συνταγή της διάλυσης του κοινωνικού κράτους και του δημόσιου χώρου, θέτοντας μάλιστα με ένα σαδιστικό τρόπο ως προτεραιότητα τη μείωση του αφορολόγητου και των συντάξεων. Αντί να υποστηρίξει την άμεση εγκατάλειψη της εφαρμοζόμενης νεοφιλελεύθερης και καταστροφικής διαρθρωτικής φιλοσοφίας και την προώθηση μιας ριζικά νέας, που κεντρικό στοιχείο θα έχει την έρευνα, την παιδεία, την τεχνολογία.

Και πέμπτο, σχετικά με τα ανεξόφλητα τραπεζικά δάνεια, που θεωρεί μεγάλο κίνδυνο για την επιβίωση των τραπεζών. Επιμένει όμως σε λύσεις μέσω των αρπαχτικών διεθνών εταιριών, που αναλαμβάνουν ως κοράκια τα κόκκινα δάνεια, εξοντώνουν και πετούν στο δρόμο τους οφειλέτες. Αντί να υποστηρίξει την εφαρμογή της σεισάχθειας, μερικής για όσους έχουν μια σχετική εισοδηματική αντοχή, πλήρους για όσους είναι άνεργοι και χωρίς εισόδημα και από την άλλη την υποχρέωση των τραπεζών να κινούνται όχι πια κερδοσκοπικά, αλλά πλήρως στα πλαίσια μιας κρατικής πολιτικής παραγωγικής ανάπτυξης και κοινωνικής δικαιοσύνης.

Το ΔΝΤ βέβαια αποφεύγει να ασχοληθεί σε βάθος με το «στρατηγικό» θέμα για την έξοδο από την ελληνική κρίση, που συζητιέται πια παντού, στο διεθνή τύπο, στις επιστημονικές αναλύσεις, ανάμεσα σε νομπελίστες, από στελέχη των ευρωπαϊκών, κι όχι μόνο, κυβερνήσεων. Κάνει την πάπια, γιατί οι τουλάχιστον οι επιστήμονές του πολύ καλά γνωρίζουν από την εμπειρία των προηγούμενων προγραμμάτων του σε χώρες σε ύφεση, ότι ούτε η ρευστότητα ούτε η κοινωνική ανάκαμψη ούτε η αναπτυξιακή δημοσιονομική πολιτική ούτε η επενδυτική άνοιξη ούτε η αντιμετώπιση του χρέους μπορούν να συμβούν χωρίς το συγκεκριμένο κράτος να διαθέτει το εργαλείο της δικής του νομισματικής πολιτικής».
Viewing all 6521 articles
Browse latest View live